“嗯，顾家曾经寻访过这个村子的居民。‘边郎国’墓葬群的事，你们也都知道，曲靖那块‘爨宝子碑’，你们也见过了，我想，我们的想法都是一样的。”
“爨氏曾是西南的豪门大族，他们或许知道关于‘边郎国’的事情。爨氏后裔下落不明，我们也曾经怀疑过，川底下村的人，是爨氏的后代。但是……”
顾筠之顿了顿，看看众人有些期待的眼神，略有遗憾的说：“我们去寻访过，也查了相关的资料，爨底下村的村民都姓韩，他们的祖先是在明代由山西洪洞县大槐树下过来的移民，和曲靖爨氏并无关系。”
肖嘉琳听了，立马起身，反驳道：“这不对。你去滇地问问，那些白族、彝族和汉族的居民，也都说他们祖籍是‘南京应天府柳树湾’，但这并不全是真的，只不过是对明朝‘移民填滇’的制度的反应。”
“爨底下村我去看过了，他们的饮食文化和现在曲靖居民的饮食文化基本一样，煮糍粑的时候，现在锅里放好水，把糍粑放在水的周围，盖上锅盖把糍粑煮熟。这种方法，和曲靖当地人用的方法一样。”
肖嘉琳情绪有些激动，但说得都是有理有据，条理清晰。
顾筠之也听得仔细，可还是不认同：“但你不能仅凭这一样饮食习惯，就断定他们是曲靖爨氏的后裔，那些文献相互佐证，他们确实是山西洪洞人的后代。”
“尽信书不如无书，那些文献就一定是正确的吗？”
“可你也不能全然否定文献的可信度。”
这两人说着说着，竟然开始争辩起“文献”和“田野调查”，究竟哪一个应该占据主导地位。这两人都是专业出身，争辩起来那都是引经据典，滔滔不绝。
顾筠之把历史上根据文献做出正确判定的例子拿出来说一遍，肖嘉琳拿出根据田野调查推翻文献的例子又拿出来说一遍，双方势均力敌，毫不退让。
而另外三人，躲在一旁，笑嘻嘻地看他们辩论。
真有意思。
他们心中都产生了同样一种想法，顾筠之和肖嘉琳的分歧，大概便是南派和北派多年来的分歧所在。连一直提议南北派融合的顾筠之，尚且对两种方法区别对待，更何况其他人呢？
这大概，是南北两派一直以来难以真正协调的原因之所在。
太阳逐渐西斜，顾筠之与肖嘉琳的争辩总算告一段落。最后，自然舒适没有任何结论的。
只不过，这次辩论却让关于爨氏的谜题更为神秘了。
末了，傅天泽忍着笑，轻咳一声，说：“清如，去给顾少和嘉琳倒点水，看他们说得口干舌燥的。”
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