第九十二則世尊一日陞座
舉:世尊一日陞座,文殊白槌云:諦觀法王法,法王法如是。世尊便下座。
此則與前第六十七則傅大士講經有相似,但是主客及內容完全不同。傅大士
揮案一下便下座,寶誌曰:傅大士講經竟。意思是禪宗可以不立言語。表演者是
傅大士,寶誌則惟是加以說明,所以傅大士為主,寶誌為賓。但此第九十二則重
在文殊的白槌。而世尊的陞座與降座反為是賓。此則的意思是,自然界的萬法動
而為山鳴谷應。皆在於文殊的打一槌說白。
今時佛筵的槌是用以擊銅磬,早先的槌也許只似私塾先生用的戒尺,亦稱界
方,以之拍桌,叫學生汪意先生要講話了,而亦用以打學生手心的。故又可以說
槌似舊戲裏縣官的驚堂木。世尊陞座,文殊打一槌說白云云,世尊便下座;否則
如果沒有文殊的打一槌向靈山會上大眾說白云云,世尊是還要說法,不會便下座
的。
世尊陞座,便是法王法。而文殊白槌云:「諦觀法王法,法王法如是。」則
是明明德。世尊陞座是明德,文殊白槌是明明德。因有文殊的白槌,所以世尊的
陞座即已圓滿,故可便下座了。
但是雪竇禪師來了一翻。他作頌云:
列聖叢中作者知法王法令不如斯
會中若有仙陀客何必文殊下一槌
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