我对朱仑说：「那大半生都活在轮椅里的科学天才Stephen Hawking（史蒂芬·霍金），他瘫得只剩下一只微小手指，但他解开了宇宙。一九八五年，他在芝加哥演讲，他宣称，在遥远的未来某一时刻，我们的宇宙将会开始收缩，最后会回到一个奇点。在这个收缩的期间，时光将会倒流——所有在扩张期间曾经发生过的一切将会重演，但是次序却刚好相反。霍金给了我们一个梦。多美啊，但是，第二年，又在芝加哥，他又宣称，他在一九八五年犯了错误，现在他正式推翻去年的自己，原来相反观点才是正确的：当宇宙收缩时，时间的方向不会倒转。霍金把梦又收回了。梦的起落，全在霍金残留的一只手指。」
「他用一只手指操纵电脑语音合成器来发音。」朱仑说。
「没错，一只手指。」
「Bible（新旧约全书）的中文译本版本很多，有一种『二指版』，指一个人用两只手指翻译成中文。他就是施约瑟主教（Samuel Isaac Joseph Schereschewsky）。他是一位美籍犹太人，信了基督。到中国传教。一八八一年，他在武昌患了瘫痪症，只剩两只可用的指头，但他仍旧翻译出『施约瑟浅文理译本』圣经。在一九一九年『官话和合译本』出版前二十多年间，风行了中国。」
「一指的、二指的，你朱仑都认识，真好。」
「我应该再认识那八指的，那『八指头陀』。他为了宗教信仰，烧掉了自己两只指头。他还是诗人呢。」
「『不居朝市不山林，别有飘然独往心。魔佛界中难位置，老僧入定费推寻。』这就是他的诗。」
「好了，二指加八指，十指俱全了。」朱仑做了手势。
「朱仑啊，这就是我为什么说你这神童是超科技的缘故。科技再行，也学不到你这样会搬弄手指，霍金也学不到。」
「霍金吗？我不幸翻看了他的书，那本「A BRIEFER HISTORY OF TIME」（时间新简史），看得有点气闷。像发现新大陆，你只能发现一回。别人发现了，你只好气闷。关于时间，这票科学天才们简直在斩尽杀绝，不留给别人一点新大陆，我奇怪，难道我们没有在时间上发表意见的余地了吗？」
「应该有一点吧，这票科学天才只能吃光科学，尚不能吃尽哲学，我们的哲学，而非传统的。传统的哲学已经玩光了，一如维根斯坦（Ludwig Wittgenstein）招认的，哲学工作只剩下语言分析。」
「来，大师，我们就开发一下我们的哲学。」
「首先要打倒电脑，它太讨厌了。」
「别这么说，大师，我讲个可爱的电脑故事给你：一位大学教授向电脑挑战，问电脑：『电脑啊电脑，本教授只有这样的两只手表可以选择：一只破旧不堪，早就不走了；另一只则每二十四小时慢一秒钟。我该买哪一只？』电脑的答案是：『应买不走的那一只。因为每二十四小时，它便能指出正确时间两次。另一只走的，却要一百二十年才指出正确时间一次。』大师，看到了吧，电脑也很哲学呢，至少它看到时间停止的好处。」
「朱仑说得对，我开始原谅电脑了。」
「原谅也不必，对所有机械的东西，最好少原谅。让我们多喜欢一下非机械的，比如沙漏，用沙漏来度量时间，来开发我们的哲学。」
朱仑说得对，我坠入冥思。
用每次十分钟的沙漏。用沙漏具象了我们，把我们碎化，我们化为流沙，虽然，我们一泻不已，但一倒过来，却又周而复始，一切归零。流沙暗换了我们流年，周而复始的是它，不是我们，它用小小的容器，骗了我们，我们被它切碎，清楚的告诉我们如何化为尘土——在快乐中失掉流年、化为尘土。我们无法知悉死后如何化为尘土，但沙漏使我们生前就看到，唯一快慰的是，每一粒都乐在其中。
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