不久，另一个庄里插队的同学来串，说起他们那儿遭了雹灾。麦子全打烂在山里，老乡们拿着笤帚、簸箕上山去，把混了麦粒的黄土撮起来，一点一点地簸；娃娃们在黄土里一颗一颗地捡。不少婆姨簸着簸着哭倒在山坡上。我们听得肃然又惊然。
“国家会给救济粮吧？”
“给哩。给不闹①。”
“能给多少？”
“球不弹，”老乡说：“要饭去呀！”
“要饭去？”
“不了咋介？饿死去？”
这言论可算反动。不过那是北京的习惯，在我们那儿行不通。
我们那儿的规矩是，出去赚钱要绑一绳，出去要饭可以随便，方圆几千里内保证没有外国人。西哈努克来过一回延安，据说那几天延安街头没有要饭的。要饭多在冬天，一来闲下无事，二来窑里剩的几斗粮要留到春天吃，否则农忙时靠什么来转换成牛一样的力气呢？有时是一个人，拖一根木棍，提一个布袋，木棍随时指向身后称职的狗。
有时是一家人，男人喊一声：“打发上个儿！”婆姨牵定娃娃站在男人身后。挨家挨户地要，只要给，无论多少都满意。给的人体会要的人难，要的人看出给的人距自己也只差一步。
刚到清平湾时，我们还信奉着“在我们国家，要饭者必为好吃懒做之徒”的理论。茫茫大雪中，走来一个拖着木棍的人。村里的狗叫起来。那人走到我们灶房前，喊：“打发上个儿！”那人长得挺魁伟。
“你干嘛不好好劳动？”徐悦悦先去质问那人。
“什嘛介？”那人没听懂，声音很和气，以为是在和他商量一件什么事。
“不劳动者不得食！”沈梦苹说。
那人愈茫然，怔怔地站着，才发现这群人的语言和穿戴都奇异。
“你身体这么好还要饭哪？”
“你是什么农？”
“打发上个儿，”那人低声说。他既不懂我们的话，又不知道再该说什么。
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