缚着耶稣雕像的巨大的十字架横放在街市正中，十字架和耶稣雕像的身上都涂满了粪便，臭气熏人。教民们像羊群一样，被官府的牧人们赶来了，他们将一个个的从这十字架和耶稣像身上踏过去，借以显示自己和邪教一刀两断的决心。
李约翰牧师和杰克逊先生也被县衙的公差押来了——不管他们愿意不愿意，大清天朝的官府都要让他们亲眼看看耶稣在天朝的下场，使得他们自此断了把邪教带入天朝的梦想！
这主意是津口知县柏钦若柏大人想出的。凌迟处斩了阮大成、杜天醒等八十三名匪贼的第三日，柏大人就想起了对洋毛子李约翰、杰克逊以及邪教之民的处置向题。柏大人是心慈手软的。他不愿再杀人了，他没有援引嘉庆二十年处治兰月旺牧师之定规，将邪教惑众的李约翰、杰克逊奏报朝廷处治斩刑。他亲赴巡抚衙门，拜见了抚台大人俞廉荣，将邪教案情节逐一呈报，最后提出了一个息事宁人的方案：令误入歧途的邪教教民具结悔过，不予处置，邪教祸首李约翰、杰克逊驱逐出境，以绝邪教患源。俞老大人对这方案极为欣赏，恩准施行。俞老大人也是有难言之苦的，他治下的府道州县半年之中匪乱频起，连连惊动京师朝廷，已难交待，如今再奏报一个邪教案，岂不是自讨苦吃吗？柏钦若知晓他的心事，愿意息事宁人，他自然也是愿意息事宁人的。
于是，便有了耶稣在天朝圣地受辱的一幕，这一幕既体现了天朝官府的宽厚，也体现了天朝官府的尊严。
为了将这无上的尊严深深嵌入洋毛子和邪教教民的记忆中，柏钦若柏大人在百忙之中身着官服，亲临臭气熏天的街市，监视教民们履行摒弃邪教的仪式。
柏大人忍着难闻的恶臭，在涂了黄粪的十字架旁边坐着，脸色威严，一身正气，仿佛一尊天朝塑出的神像。他身边站着七八个公差衙役，一个个也横眉竖眼，如下凡的凶神一般。洋毛子李约翰和杰克逊被几个公差扭着，跪在十字架的另一侧，布满蓬乱黄发的脑袋低低垂着，几乎触到了地上。街市西面，百十口惶恐不安的邪教教民一个个前胸贴着后背，垂首立着，似乎在悄悄做着最后的祈祷。街市东面，公差衙役们圈出了一片洁净的空地，等着接纳摒弃了邪教的天朝顺民。
清浦镇中万人空巷，围观盛况不亚于十月十八日的斩首凌迟，街市两头和街市两侧的店铺旁、屋顶上、大树上俱拥满了、蹲满了、挂满了人。
场面红火热烈而又庄严神圣。
远处，几面锣声在“咣咣”地响着，三四个音质音色各不相同的沙哑的喉咙在那里喊，此起彼伏的声音，高一声，低一声地传到了场内：
“老少爷们，都来看呀，官府为咱清浦风水宝地破邪了！”“咣！咣！”
“快看呀！快看呀！番洋邪魔被我朝张天师拿住了。”“咣！咣！”
“看李约翰、斩不死认罪伏法，看两个洋毛子脚踏魔体楼！”“咣！咣！”
……
天色很好。秋日的太阳懒懒地在当顶的空中吊着，正义的锣声震得懒散的太阳一颤一颤的。没有风，从耶稣身上散发出的臭气无法向更远的所在扩散，看热闹的人们和官府的公人们只得嗅着臭气，履行神圣的职责。
在威严的气氛造足之后，仪式开始了。
第一个走向十字架，向耶稣像发难的，是天朝义民影子先生莫义德。尽管莫义德几年前就自愿放弃对邪教的信仰了，可一听说官府要向邪教的魔头发难，还是极踊跃地参加了。他要再一次向官府证明自己的忠诚，借以补回丧失在义妇李香玉身上的信任。他这第一名是好不容易才争来的。被衙役公差们押到街市以后，他大胆地搅乱了队伍的秩序，硬是从队伍之中，钻到队伍之首，站到了所有邪教信徒的前面。守在队伍两旁的公差们都不理解他的一片忠心，有个生着一对三角眼的家伙见他在人群中乱挤，还打了他两拳头，他没和那可恶的家伙计较，他认定那家伙浅薄无知。
向耶稣像走去的时候，他没有一丝羞耻和愧疚，官府赐予他的胆量，使他产生了良好的感觉，他甚至认为，他不是以个人的身份，而是代表官府，代表整个大清朝廷向耶稣复仇的。他认定耶稣是官府和朝廷的仇人，而官府和朝廷的仇人，也就是他莫义德的仇人！官府和朝廷向来是不会错的。
吃过杖责的屁股尚未痊愈，迈动脚步时，包裹着屁股和大腿的布便不太友好地在伤口上磨，怪疼的。他忍了。他尽量不让那屁股上的痛感爬到脸上，极力做出一副轻松自然的模样，一步步向可恶的耶稣面前走，纸一般单薄的身子挺得绷直，三根青筋支起的头颅扬得高高的，两眼恨恨地盯着躺在地上的耶稣像，眼瞳中放射出代表天朝的凶恶的光芒。
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