文廷生把9mm6发装填日野——26式手枪放进口袋，表情平淡地在跪在他面前的人群中走过。这支手枪是旺猫儿多日失踪的最终原由。当然，旺猫儿也好，文廷生也好，他们知道只是一把手枪。上述细致完整的命名还是本文的作者最近加上的。为了这支枪，本文作者特意走访了北京武器发展史专家。这支手枪是1893年日本研制成功的新式左轮。至于这支手枪由何人转卖给旺猫儿，旺猫儿出了多少银子或多少河豚，这个问题只能留给公正而科学的历史学家了。在此，本文作者只能与公正而科学的史学家道一声再见，完成历史进程里的文学使命。
文廷生的目光从眼角滑过去，落在熊向魁的额角上。熊向魁慢慢抬起头来，随着他的抬头，他感到自己的两张眼皮越来越重，那两道目光简直像两根木棍死死摁在他的眼皮上。熊向魁鼓足了勇气，抬起眼来看了文廷生一眼，那两道目光在他的眼里一下子陌生异常：这就是我平日叫惯了的廷生兄吗？熊向魁的脑海里一时懵懵懂懂：膝下的地面越来越使他感到不安全。
“我知道，”文廷生慢悠地说，“整个扬子岛惟一瞒不过的，只有一个人，那就是我兄弟——你。”文廷生突然笑了笑，这微笑在熊向魁的心坎上压起了一条一条的皱纹。
“不不，我什么都不知道，只知道大哥是真龙天子，大哥是……”
“哪里来的什么真龙天子，你我念过几天子曰诗云，心里都明白：我你一样，凡胎！”
“不不不不不，”熊向魁的神情叭的一下散了架，“不不。”
“干吗这样？”文廷生走向前扶起熊向魁，“你我多年兄弟了，不必这样，你起来。起来。”
文廷生坐下，两只眼依旧紧盯着熊向魁：“谁会稀罕这块弹丸之地？要不是一场龙卷风，你我都无眼相这鬼不下蛋的地方。说不准这也是天意，这里需要换换天，这里的人需要换个样。老天爷说不准把这活给我了。我毫无办法。不过，”文廷生的眼睛看着门外的一个远处，“这块巴掌地既姓了文，就得有另外一副样子。”
“为兄宏才大略，小弟一定效忠大哥，”熊向魁直挺挺地再一次跪身下去，这一回更加用心而虔诚，“为大哥尽犬马之劳。”
扬子岛骚动起来了。
那只倒在文廷生26式左轮底下的可怜母猫，使扬子岛的人们彻底相信了真龙天子的存在。他们目睹了文老爷的魔法与天威，“砰”地一声火光四起烟香弥漫，一条生命就得当即呜呼。他们恐怖并且兴奋。和所有图腾时代的种族一样，能做上真龙天子的奴隶是他们生存的一大意义和一大乐趣。扬子岛的臣民们把渔网搁在了江边上，用三月初八祭江节的规格庆贺自己的文老爷。所有的渔船停泊江边，参差的桅杆，五颜六色的彩旗点缀出了扬子岛佳年华会的气氛。小孩们和小狗们相互追逐，太平盛世时无限美好的景象出现在扬子岛人的面前。中午阳光正射时分，文廷生被十几个童身男子相拥着走向江边。女人们用筷子敲击竹筒，竹筒上响起了生脆有力的节奏，铜喇叭的叫声在竹筒的节奏里钻来钻去，火香的烟雾缭绕不散，在文廷生的耳边丝带一般忽聚忽散。天空灿烂，文廷生的微笑与阳光同等灿烂。男人们用彩色绸搭膊围上了腰际，手拉手在女人们围成的空地舞蹈，他们野蛮的表情和兴奋的身躯上都抖动着肥肥的横肉。
人们拥向文廷生，所有的声音都以文老爷作为中心。他们用狂热的几乎是失去控制的热情表达对文老爷的崇敬。一对年轻的夫妇走上前来，在文廷生面前行了大礼。
“你起来，”文廷生微笑着，亲切得像对孙子。
“谢老爷。”
“叫什么？”文老爷关切地问。
“黑江猪。”男的高声回报了自己的姓名。他为文老爷正眼看着自己激动得微微发抖。他从媳妇手里接过酒碗，放在地上，从腰里拔出渔刀，对准自己的小拇指横下一刀，小拇指应声坠入酒碗中。一股红殷殷的血柱立时冲进碗里。小拇指在酒中宛如出水的虾子活蹦乱跳，这位壮实的汉子用岛上对神灵的最高礼仪，九个指头托起碗来，在文廷生的面前长跪过顶。
文廷生满意地笑了，接过酒来用一个指头在碗里蘸了蘸，对天空弹去，尔后仰起脖子一口饮下。小拇指滑进他的肚子前，在嗓眼里头左冲右突，你站在六丈远的地方都能看得清楚。
“给文老爷下跪！”
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