【孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也。与与如也。君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也。复其位，踧踖如也。执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。】
【禅解】
上阶“如揖”，身微俯也。下阶“如授”，身梢直也．
【君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。必有寝衣，长一身有半。】
【禅解】
吴建先曰：寝衣，即被也。被“长一身有半”，则可。若别作衣，著之而寝，如此之长，如何起止？甚为可笑。或曰：寝衣只有半身长，如今人所作短衫也。亦通。
【狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。齐，必有明衣，布。齐，必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。】
【禅解】
但云：“不厌”耳，非刻意求“精”、“细”也。
【食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。】
【禅解】
“色恶”，即今所谓落色，如黑鱼犬鳖之类。“臭恶”，即葱韭蒜等。“割不正”，谓不当杀而杀，或非分，或非时也。“不得其酱”，恐致伤人，故皆“不食”。
【肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。】
【禅解】
生得如此好酒量，尚以不为酒困为愧，可见禹恶旨酒，佛门戒酒，方是正理。济颠林酒仙之属，一时权变，不可为典要也”。
【沽酒市脯，不食。】
【禅解】
只是不坐在酒店、饭店中饮食耳。难道他请孔子，定要自做酒，自杀牲？
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