魏徵
王珪嘴下，李世民苦，但他并不是极致。
接下来，就要说到鼎鼎大名的魏徵了，一个从来不积口德的人。魏徵先生的威名，江湖上早有传闻，很多时候人们会把魏徵当成是个死性子，为了证明他不是，故而在这里要重新说明一下。
和王珪一样，魏徵也是建成旧党，为隐太子同志出谋划策，多次提醒他先下手为强，可以说是典型的欠揍型选手。
但在李世民面前，他还是用心辅佐，深得李世民信任。
魏徵对李世民说：“臣有幸为陛下办事，希望臣能成为良臣，而不是忠臣。”李世民疑惑道：“忠臣不就是良臣吗？”魏徵从容答曰：“两者区别很大。古时，稷、契、皋陶三位就是良臣，而比干、龙逄就是忠臣。良臣的目标就是，不管用什么手段，只要能把国家治理好就行；而忠臣却喜欢廷争面折，以死相逼，身死国亡，虽然值得佩服，但并不值得学习。”
李世民大为佩服，他没想到，在土土的魏徵身上，竟然有这等盈盈的思想。
没等李世民欣赏完，魏徵加上了最重要的一句，“臣要做就做良臣，而不做忠臣！”
李世民向魏徵请教，“对君主来说，什么是明，什么是暗？”
魏徵说：“这个问题很好解释。兼听则明，偏信则暗。我举例子说，尧曾经私访小民，所以才能得知苗有罪过；舜善于明察，所以才发现了共、鲧、欢兜的罪过。相比来说，秦二世偏信赵高，所以才有黔首之丧；梁武帝偏信朱异，所以才有台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，所以才会暴死当庭。所以说，君王必须兼听广纳，才能使权贵无法隐瞒罪恶，民情能够上达。陛下别天天憋在庭上，就不会出现这些问题。”
“兼听则明，偏信则暗。”
李世民欣然，重复了一遍。
魏徵是个很有意思的人。
之前，朝廷要求整理民间和宫廷歌谣，考察古声，作《唐雅乐》。为了让大家过把瘾，李世民亲自给大家演奏。杜淹听后，上谏，“这里面的《伴侣曲》是齐国将亡时候所演奏的，《玉树后庭花》是陈国将亡时演奏的。声音哀苦，半道上走的人听到之后都能哭出来，不是什么好音乐。”
李世民不以为然，反驳道：“这话不对，音乐好坏在于人，所以听音乐的时候，快乐还是忧伤全在人心，而不在于乐曲本身。将要灭亡的国家，不管放什么样的音乐，都能让人听出愁苦来。这两首曲子存留了下来，朕亲自为你们演奏，你既然听出这音乐的哀苦，那现在怎么没见你哭啊？”
杜淹无语。
魏徵接话道：“古人云，‘礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！’音乐这东西，主要在于人的思想，不在于旋律怎样。”
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