刚来吐蕃，一切都那么新鲜。
吐蕃人很崇拜狗，随处可见那种长得像狮子（藏獒）似的大块头的狗忠诚地跟随保护主人。后来的唐德宗时代，御史大夫韦伦同志奉命到吐蕃出使，这倒没什么问题。可出发数日以后，令人纠结的一幕出现了，有个上知天文，下知地理的仁兄，神经兮兮地指着韦伦身后跟着的苟姓判官，偷偷说：“吐蕃讳狗，你带着一个苟判官出使，如何是好？”
韦伦大惊，赶紧让人快马加鞭回朝奏请。
德宗同志立刻指示，“敕苟判官改姓荀。”
于是，大家就看着韦伦同志用笔在“苟”字上添了一杠子，然后愉快地上路了。回朝以后，苟同志懒得改回原姓，家族遂成荀姓。
信仰，是每个民族都应该有的精神，可以是某个图腾，也可以是某种信奉。文成非常理解松赞干布所说的风格，有些风格是好的，譬如图腾的崇拜。有人生病，在门口贴红布条，这是挺好的习俗。可把泥巴抹到脸上辟邪，对谁来说，都是不太乐意看到的。
他们把红土用水搅拌，加上数不清的佐料，然后细细打磨，做成粉子。等用的时候，再用水泡开，均匀地涂抹在脸上。
据说这样很驱邪，罗赤达明、鲁赞穆布那样的魔王怕这种红色，大家的衣服是红的，脸上也要涂红。
文成笑了，“这么说，魔王很厉害喽！”
干布笑曰：“那是，魔王无处不在，还吃人，你说厉害不厉害？”
文成若有所思，“唔，这么厉害，真的无处不在吗？”
“真的，我对灯发誓！”
“那中土的人不抹脸，大家怎么都还活着呢？”
……
松赞干布没有想过这个问题。
甚至在文成来之前，谁都没想到过这一点。就像第一个吃西红柿，第一个吃螃蟹，第一个怀疑地心论的人一样，文成公主为众人解开了谁都未曾怀疑过的那个谜团。松赞干布被难住了，他思考了很长时间，最后终于想通，听文成一句劝，下令废除涂泥习俗。
刚开始，大家胆战心惊，因为刚卸掉红泥，魔王可能乘虚而入。可等人们惴惴不安却又安然无恙地度过这一天后，所有人都开始高兴。
魔王终究没有来，群众大呼上当。
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