朱泚败亡，长安光复，德宗接下来要对付的人当然就是李怀光了。
早在长安光复之前，德宗就已经下了一道诏书，历数李怀光的种种罪恶，同时极力褒扬朔方将士的忠贞。在诏书中，德宗宣称，念在李怀光过去对社稷有功的份上，可以赦免他的死罪，但是他担任的太尉、中书令、河中、朔方及诸道节度使和观察使等职，却要全部罢免，另授予太子太保之职；其麾下所辖兵马，命军中将士推举一个功高望重的人来统领；一旦这个人推选出来，朝廷立刻授予旌节。
诏书虽然很早就发布了，但总要派一个人去宣诏才行，否则李怀光也看不到。
回到长安的当天，德宗就迫不及待地向河中派出了一个宣诏使臣。
这个人就是孔巢父。
当初去魏博传达中央精神，其实孔巢父是非常尽心尽责的，要不是那个该死的田绪兴兵作乱，魏博的安定团结就实现了，他也不至于被搞得那么难堪。为此，孔巢父一直感到很遗憾。此次河中之行，他发誓一定要做得漂亮一点，把上次丢掉的脸面挣回来。
可是，孔巢父万万没料到——他这次非但没把脸面挣回来，反而还把小命弄丢了。
一到河中，孔巢父就摆出了一副特别严肃的公事公办的样子，把猛人李怀光的嚣张气焰一下子镇了下去。在孔巢父同志的浩然正气面前，李怀光自惭形秽，赶紧脱掉身上的官服，“素服待罪”。见此情景，李怀光的左右将士都忍不住长吁短叹。虽然他们并不支持李怀光造反，但毕竟跟着他出生入死好多年了，现在看他一世功名毁于一旦，都不免替他惋惜。
通常情况下，受诏官员“素服待罪”其实不过是做做姿态，除非皇帝要将此人砍头或流放，否则负责宣诏的特使是要请对方把官服重新穿上的。换句话说，待罪官员作这个姿态，目的是表明自己的悔过之意；而朝廷特使同样也要作姿态，目的是表明朝廷的宽宏大量。不管这个受诏官员最终命运如何，反正这套官场太极都是要打一打的，这才是上道的表现。
可令人遗憾的是，这个孔巢父偏偏很不上道。人家李怀光乖乖把官服脱了，只等他一番好言劝慰，再把官服穿上，没想到这位孔兄理都不理，连正眼也没瞧李怀光一下。
这就有点过分了。
就算李怀光过去的官职都被免了，人家现在好歹也是从一品的太子太保，你孔巢父什么官？小小给事中，区区正五品，你有什么资格跟李太保摆谱？
面对这个很不上道的特使，李怀光的左右不禁都有些怒火中烧。
紧接着，这个不上道的特使又作出了更加让人无法容忍的举动——他居然当场召集众将，命他们立刻贯彻天子诏令，推举一个人出来取代李怀光。
完了。
孔巢父就这样把自己送上了断头台。
要知道，诏书虽然是这么写的，但你的任务仅止于传达，并不涉及执行；何况这道诏书本来就是得罪人的，你念完诏书赶紧走人就没事了，何苦充这个冤大头呢？这不是引火烧身、自寻死路吗？
孔巢父话音刚落，李怀光的左右立刻炸开了锅，旋即拔刀出鞘，冲上去把这个不识时务的中央特使砍成了一摊肉泥，连带着把跟他一起来的宦官也砍了。
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