我们经常在电视画面上可以看到这样一句广告词：思想有多远，我们就能走多远。然而在人生及战争的搏斗场中，从来就没有所谓思想，只有所谓野心。韩信的一生，我们可以这么概括为：野心有多大，他就能做多大。
在项羽看来，过去的韩信，是他都没正眼瞧过的韩信，而现在的韩信，却是足以与他及刘邦三足鼎立天下的雄狮。反击已经是不可能的事了，他唯一的出路就是利诱和对话。对话就对话吧，以后的路还长着呢，将来的事，只能等将来再做打算了。
于是，项羽派人去和韩信谈判，承包项羽这项游说工程的是盱眙（今江苏省盱眙县）人武涉。武涉早就准备好了滔滔如黄河之水的游说辩词，这篇辩词和当初韩信拜将时的演讲风格如出一辙，但总结起来只有一句话，劝韩信背叛汉王，另起炉灶，三分天下，以铁三角之势互相牵制。
只要是出来混的人都能看出来，项羽已经穷途末路了，不然他不会委屈到如此落魄之境。武涉也诚实地对韩信坦白，你韩信的实力的确已经强大到无人可奈何的地步，所以你向右投汉王则胜，向左投项王则胜。但是项羽曾经排斥你，而刘邦又十分赏识你，你是肯定要向右投汉王的。
但是有一个问题必须搞清楚，如果你投刘邦，其结果对你韩信不但没半点好处，而且祸害有加。因为刘邦收拾项羽后，肯定要把你这颗眼中钉拔掉，卧榻之侧，岂容他人鼾睡？这是历史最深刻的教训。
客观地评价，武涉这番话并没有威胁韩信，也没有一点坑人的意思，反而还特别厚道。武涉帮韩信，当然也是在帮项羽，这是一个两全其美之策。武涉或许会自认为这个计策无懈可击，可是他错了，因为他的对手不是一个简单的势利之徒，而是一个有着丰富情感及人生阅历的韩信。
韩信果断地拒绝了武涉三分天下的提议，他的理由只有一个：项王不仁，投之不义；汉王仁信，背之不祥。
韩信认为，他首先是个人，然后才是个齐王，所以主宰这个世界的并非只有利益，感情之事切不可轻视。而他也坚定地相信，一个心中没有装有人情及信义之徒，只能是一个没有灵魂的怪物。
就从淮阴河的那个漂母说起吧。如果漂母是一个毫无怜悯之心的人，她会连续多日赞助韩信，让他走出饥饿的苦难吗？如果刘邦是一个重利轻义之辈，那么当初戏水罢兵时，还有人愿意跟他进入汉中，至死相随吗？
是的，刘邦夺过我的帅，但那也是形势所迫。准确来说，在我韩信通往荣耀的历史舞台上，萧何是第一个伯乐，而刘邦则是第二个伯乐。如果没有刘邦拜将，我韩信今天可能还是一个无立锥之地的流浪汉，哪里能有今天这般志得意满的光景？
项羽呢？曾经侍奉过他叔侄两任领导，却官不过郎中，位不过扛枪站岗，而且还言不听，计不用，害得我只能投奔刘邦。而刘邦不但把汉中最大的将军印给我，把最好的衣服给我穿，把最美的食物给我吃，而且还能言听计从，如此晓之以利，动之以情的领导，试问天下有几人能舍弃离去。
武涉彻底绝望了，他终于看清楚了，韩信并不可怕，可怕的是其背后那个无所不在的刘邦的影子。韩信说得没错，在这个世界上，还有比利益更重要的东西，那就是仁义！刘邦仁义，项羽残暴，这是一个铁的事实。
项王啊，有如此刘邦，有如此韩信，你就等着受死吧，就算神仙也救不了你了！
此事并非如此就了结了，当武涉前脚刚离开齐国，蒯通后脚就又去主动游说韩信了。顺便说一下，武涉和蒯通并非老相识，也没有什么政治交易，但他们的游说目的都不约而同地想到了一起，力劝韩信三分天下，创造属于自己的时代。
蒯通的这个想法太可怕了，刘邦前世又不是你蒯通的催债鬼，今生好像也没跟你有过什么过节，竟然一而再，再而三地要跟姓刘的过不去。弄死郦食其就够了，扶韩信当上齐王也就罢了，为何连刘邦也不放过？
刘邦你不要悲伤，更不要愤怒。自古以来，谋士从来都是以卖智策为生，他们跟所有的文官武将一样，要做谋士，也要当天下第一谋士，只有第一才能足够证明谋士之所以为谋士的人生使命和生存价值。苏秦是纵横家们的榜样，超越他，并且取代他，不仅是郦食其的梦想，亦是蒯通的梦想。
然而，蒯通不仅仅是一个纵横家，他还懂得阴阳之术，他双管齐下，首先披着阴阳家的外衣出场了。请注意，谋士们每每要打破自家老板的所有顾虑时，封建迷信是他们必使用的伎俩。相人之术，从来都是一项神秘的事业，自古以来，就没有人全盘否定过它，反而礼遇有加。如果是遇上兵荒马乱之时，或是天灾地祸，中国古人不但不排斥它，甚至更对之深信不已。
我们也不要忘了，当初在鸿门宴前，范增为了让项羽坚定干掉刘邦的决心，也编造了一个龙生七彩的阴阳说，只可惜范增运气不佳，半路上杀出一个项伯，竟然破了他的阴阳之术。
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