最初，上古之世，民风淳朴，孕育了一种美好的精神，叫作“理想主义”。
后来，人们被假道学所桎梏、欺骗，以为那些固执、偏激和僵化就是理想主义。
再后来，圣人哀叹江河日下，人们怀揣黄金、脚踏道义，群起嘲弄理想主义。
世界在变轻中飞上了天空，而理想主义变成了沉重的过期石头，沉入地底。
在骗子与煽动家遍地的时代，毁掉这个美丽的词语比做任何事都容易得多。
当理想主义成为了一种轻柔的笑料时，有一个理想主义者坚定地固守着谦卑、荣誉、英勇、诚实、公正，他拒绝下沉、拒绝解构，拒绝崇高的精神被稀释、被弃若敝屣。
他是一个异类。
他就是四叔的儿子赵统。
是谁说“金无足赤、人无完人”？我的四叔赵子龙，就是个“完人”。论相貌，英伟俊朗、一表人才；论武艺，超群绝伦、勇冠三军；论智慧，多谋善断、谨慎明敏；论人品，有情有义、谦恭内敛。其形象完美无瑕，无可挑剔，乃是个不折不扣的“高大全”人物。
又是谁说“胜败乃兵家之常事”？对不起，我的四叔就硬是没打过一场败仗。“一马能将万骑冲，西征东讨剿群雄。鏖兵恶战全终者，唯有常山赵子龙。”传说赵子龙是天虎星下凡，身上绝不能有一道疤痕。冲锋陷阵数百战，他已经成为了不败战神的代名词。只要他一出场，无论单挑还是群殴，必定是战无不胜、攻无不取，天下无人能撄其锋。
纵观整个风起云涌的三国大时代，仅有四叔一人如此完美。完美，是一个只属于他的神话般的词汇。英杰的天空群星闪耀，他不是最显赫的，却是最神奇的，没有人可以与他媲美。这种完美，给他带来了名动山河的荣耀，也给他带来了极其巨大的心理压力。他因此而不能失败、不能气馁、不能“扑街”，哪怕只是擦破一点皮、流一滴血，都将使白璧染瑕，美中不足。
四叔“完美男人”的桂冠，以及完美主义的行事风格，自然而然地遗传给了他的儿子赵统。每一个孩子，在懵懂之时最易形成信仰，儿时对父亲的信赖崇拜，凝聚为精神上的雏鸟情结。这最初的信赖与信仰，往往紧密关乎了人一生的梦想和未来。
赵统与生俱来地拥有了一个理想主义者必备的一切：极度的固执、坚毅构成了他迥异常人的性格；认真严谨、锲而不舍是他的人生态度；追求完美、奋斗不息，是他心中不灭的目标。他是诸葛孔明的忠实信徒和拥趸，他们的理想，都是要建立一个纯洁无污、不沾微尘的美丽新世界。这个世界里没有欺诈、没有纷争、也没有贪腐与不公，人人都幸福地生活着。可惜，在这个礼崩乐坏、大道难行的时代，他并不被“争名于朝、争利于市”的世俗所了解。所以他只有躲起来、躲起来，躲进自己的小小天地里，关闭心扉，陶醉在自己的梦想中，当一个宅男。
宅男的优点，是单纯执着、心无旁骛，能专心致志地去做好一件事情。赵统又是完美至上者，所以他的武艺练得既精且纯。不恭维地说，老关张赵的武功是不相上下，小关张赵则以赵统的武功列第一。
赵统如此人才，又是四叔的嫡子，根正苗红，我自然要招揽到麾下。然而，完美的理想对应着无情的现实，一个精神上有洁癖的人，既是自我嫌弃的高手，也是挑剔别人的专家。他能否接受我这样一个“傻儿”做BOSS，我心里实在没底。
诸葛瞻自成了我的军师后，就无时无刻不在想着“三把火”。这日他陪我习字，见我在白纸上尽写着“赵”字，已察知我心意，问道：“世子，你心里是在想着那个他吗？”
我点点头，道：“嗯，你知道如何才能约到他吗？”
诸葛瞻长吟道：“山朦胧，树朦胧，唧唧秋虫正呢哝。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。世子，此人脾性怪异，遗世独立，成日里闭门谢客，要约到他，难！”
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