卫青拿下河套后，却遇上了一个棘手问题：到底是撤军，还是派军驻守此地。
然而，这个问题很快就有了结果。替刘彻排除疑难的，是一个后起之秀。这个人，就是历经坎坷，终爬进官场半竿高的主父偃。
主父偃，齐国临淄人，贫农出身，却是个好读书的孩子。那时候，贫家的孩子，凡是喜欢读书，都是借机改变命运。但是，那时还没有科举制度，想当官，必须靠钱。没有钱，不能出门，不能结交权贵，也不能结交志同道合之徒。所以，唯有一条路可走，学纵横学。
纵横学是嘴皮子功夫，自战国苏秦张仪以玩嘴皮子出名之后，后世许多贫家子弟，都跟风学习。对主父偃来说，纵横学或许不是他的兴趣，学习它，仅仅是为了谋一碗饭，讨一锅汤。于是，主父偃日学月学，终于学有所成，然后出门谋生。
但是，他马上发现一个残酷的现实，天下太平，纵横术根本就没有市场了。如果要想有市场，那首先想办法将天下搞乱。这真够主父偃郁闷的，寒窗苦读几十年，竟然学成的是一身废功夫。这就仿佛厂商好不容易生产许多产品，投放市场时，竟然发现制造的却都是些过时货。
古人有云，失败是成功的老母。此话，不是绝对正确，却是相对真理。主父偃经历了此次惨痛失败后，突然悟出一个真理：学习，必须与时俱进，与市场需要同步前进。
那么，汉朝市场上近几年流行什么学问呢？经学。自刘彻上台，搞了一个人才交流会后，董仲舒振臂高呼，经学立即风行天下，一统江湖。于是，主父偃决定，重回陋家，从头学习经学。
经学有两本入门著作：《易经》和《春秋》。于是，主父偃就从这两部大书学起。还好，有前人的研究和学习经验，再加上悟性本来不错，主父偃学习不是特别吃力。很快地，他学上道了。
于是，主父偃再次出山了。但是，他发现了一个不幸的事实，没有一个读书人喜欢他。他走到哪里，想跟人家交流交流，拉个人气，或者混个眼熟，都没有人愿意理睬他。
为什么，会是这样的结果呢？
认真揣测，就可以弄通这帮读书人的心态。主父偃为什么学纵横学？为饭碗；他又为什么改学经学？还是为了饭碗。
一切为了饭碗，这就是问题所在了。那些清高的人认为，主父偃为学掉价，竟然为了饭碗而强迫自己，去做一种乏味无比的学问，你这不崇高的人，怎么能和我们这些为学术而献身的人相比呢。
特别是对那些同行者的经学者，他们又这样认为，你主父偃半路弃纵横学，学了经学，纯粹是抢他们饭碗而来的。既然这样，他们凭什么欢迎你这个，意志不坚定，理想不崇高，专门抢人家工作的人凑到一起呢？
我认为，这不过是事实表象。深究其中，主父偃不受欢迎，涉及到一个学术派别的歧视问题。
春秋战国时期，诸子百家争鸣。因为争，所以鸣。但是，两千年以来，鸣得响，而且鸣得久的，估计只有两家。那就是儒家和道家。
于当时，儒家最瞧不起纵横家。为什么呢？这主要是两派理想信念不同。儒家认为，纵横家出人头地，全靠一张嘴皮子。而且他们毕业的追求，仅仅就是出人头地，除此之外，别无所求。用专业术语来说，他们当政治是个饭碗，是为政治而政治。这种职业，我们称为政客。
儒家的理想，不是政客，而是政治家。政治家和政客不同的一点是，政治家是有理想的。这个理想，就是为社会而政治。他们生来，不是为利而活，而是为道统而奋斗。
当然，儒家也被别家嘲笑。最有资格嘲笑他的，数道家。道家认为，儒家太过世俗，不像他们那般超乎俗世。在这里，谁笑谁不重要了。重要的是，我们终于搞清楚，主父偃为何一再碰壁。
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