其后，虽然已进入了东西两晋时代，但是到第三十七位的杜预、三十八位的王濬这两人为止都在《三国演义》中出过场。只不过，在日本，说到三国志的时代，大体上在孔明死后便已告终，因此不知道杜预及王濬名字的人应该不少才是。
杜预这个人，既是位学者，也是个将军，读了这人的传记后，就会知道他根本就不通晓弓马武艺。就一般的状况来说，像是吕布，应当会写其通晓弓马武艺等才是，然而在提到杜预时，像这样不足以自傲的事特别把它写出来，看起来就更是显出他的特异了。
这个人本来也是和邓艾一般，是致力于政治上的，不过他对边境的农地开发、以及发生洪水时的对应等，都创立不少优秀的对策，因此才还渐出仕。这时，蜀早已经灭亡，只要能够将吴灭亡，就可以取得天下，而杜预就提出了一些应该怎么样才能够亡吴的建言，故被当成军人来进用。杜预在此时也有着“武库”的绰号，也就是说，关于军事方面的知识十分丰富，就如同是活动的军事图书馆。
在过了中年之后，他虽然已经开始做实战的指挥，但推举他的人乃是羊枯，也是个拥有智略和人望的名将。与吴的陆抗虽为长期对抗的双方，但却是互相敬重的君子之交。这个人在死前就推举了杜预继任其位，而杜预也没有辜负他的期望，几乎可说是每战必胜，建立了不少武勋。而且在占领敌地之后，也具有能够安定被占领地人们的政治手腕，甚至还有留下其为占领地居民所倾慕的记载。是以他自然是有着严整军律，绝对不允许有掠夺之类的事情发生，光是这样子，我认为他就值得被归入名将之列了。除此之外，他还建设水路，把荒废的土地改为农地，让占领区的民众更是感谢，可说是另一种意涵的名将。
杜预的兴趣就是追求学问，曾着有非常优秀的著作。也存在当君主问起其兴趣到底在哪时，杜预回答道：只要能够阅读《春秋左氏传》就是一种幸福的佳话。
接下来是第三十八位的王濬，这个人是将吴灭亡、统一天下的关键人物。
在这儿有另一段著名的故事：某一次，当吴的将军在长江中游地带进行巡逻时——大家都知道，长江乃是一条具有相当幅度的河川，是条宽达数公里的大河——突然渔民们兴起了一阵骚动，将军一看河面，只发现河流的颜色从上游起开始逐渐转变，在大感惊奇而仔细察看之后，发现是无数的木屑。大量如刨屑般的木屑不知数百万自长江水面顺流而下，造成长江的水流变色，自然引起渔民的骚动。将军虽然也觉得不可思议，但也不由得脸色大变。这样多的木屑自上游顺流而下，表示在上游正在进行着前所未有之大船队的建造，因此才会造成木屑顺流走了几千里。将军慌忙赶往都城报告，而都城则立下了在长江的水中布置数十条锁链，当船队从上游而来时，就可以拉锁阻挡的对策。这时的上游——也就是蜀的土地，已为晋军所占领，而建造如此大船队的就是王濬。在船队完成之后，就真的从长江顺流而下，对吴图展开了袭击。
吴国虽然也以刚才说过的锁链想要加以阻挡，只不过后来都为王濬的船队突破，于是吴国遭到了灭亡。
这是发生在西历的二八○年，亦即黄巾之乱的九十六年之后，也就是说，之前的乱世约持续了百年之久，而在此统一天下的，乃是晋武帝，也就是司马炎这名人物。这个人乃是司马懿的孙子，关于这个人，倒是可以想成是在很轻松的情况下统一天下的，因为大体上，辛苦的事情全都由祖父和父亲做完了。不过，司马炎倒是个宽大的人，他对降伏国家的皇帝倒是一个也没有加以杀害，而让其以贵族的身份终老天寿，宽大而优容，在此意味上可说是一位名君。
只不过，在统一天下之后，这个人就失去了政治的目标，而将灭亡国家的后宫全都并人自己的后宫中。大家常听到后宫佳丽三千人的说法，而在晋武帝司马炎的时代，后宫美女竟超过了一万人。司马炎本人也在每日临幸各处的后宫过度操劳而死，留下了不好的记录。
在今日的日本，陪酒坐台的店家都有在入口处摆上一盆盐的风气，这就是从武帝司马炎的时代开始的。由于司马炎他拥有超过一万人以上的美女，因此根本就搞不清楚谁是谁，他干脆就骑着羊拉的车，当羊停在谁的门前时，他就进入谁的房中临幸那名女子。在得知了这样的事情后，大家就把羊所喜欢的盐摆在入口的地方，用以吸引羊儿停下。这在经过了一千八百年后的今日，也以陪酒坐台行业的风气而残留了下来。
在此，虽然写的是东西两晋时代，不过，却是分为西晋和东晋这两者。所谓的西晋，乃是以较西侧的洛阳为都的时代；而东晋则是建都在东侧的建康，也就是今日南京的时代。
在好不容易统一了天下之后，随着武帝的死亡，天下又再度混乱。继承武帝的乃是被称为惠帝的人，这个人曾数度出现在我所写的文章之中。基本上他的人品并不坏，但却以昏君的状态留名于历史，最初当武帝发表要以之为继承人时，大臣们都不由得叹息地望着王座，心想着这样的王座让给他真是太可惜了。因此，他是一个自年轻时便被归于笨蛋公子之流的人物。
就这样，在他即上帝位之后，正巧发生了大饥荒，当部下对他说人民没有米可以充饥时，他竟然说“那为何不吃肉？”的话，十足是一个昏君。
之后，还发生了所谓的“八王之乱”，一共卷入了八位具有王之称号的皇族。大致上是某位皇族因谋反而被杀，而后，杀人的又再因志横而再被杀，不但造成了大军之间的冲突，也间杂着暗杀和政变，形成了无法无天的时代。而就在惠帝也将被叛军所杀的时候，有个名叫嵇绍的家巨，以身庇护惠帝。在当嵇绍被杀死的时候，他的血喷到了惠帝的衣服上。后来，当在惠帝被救出来之时，家巨们虽想要替其更衣，但惠帝却说这乃是忠实的嵇绍所留下来的血，因此并不想要更衣，如此说来，如果这故事属实的话，那么惠帝这个人本身应该并没有那么昏庸才是。当然，也有只有在危险的时候才突然跳脱昏愚而灵光乍现的说法，但无法如何，这都算是一个感人的故事。
反正最后惠帝也遭到了毒杀，因此也无法了解真正的实情。不过，最重要的问题，乃是在于八王之乱的时候，这八位皇族为了强化自己的军事力量，不惜叫来了北方的匈奴，而造成匈奴势力不断进入。由于晋本身的政治动乱，最后竟造成了大混乱，而其结果就是使得以匈奴为首的北方游牧民族在短期之间极代了晋。最后，残留的皇族之一往南逃，在渡过长江之后，将首都改置到了建康。
这就是东晋的开始。在此时期中，中国也发生了自北往南的民族大迁移。这乃是由是北方已为骑马游牧民族所逐渐侵入，他们虽然勇猛，但也是非常嗜血的民族，因而在各处引起了杀戮。汉民族因无法容忍，就干脆随着朝廷一起往南迁移，甚至在渡过长江后继续南移，造成了江南的人口急增。要支撑一个园家虽然是需要这样的人口，但随着大混乱之际，也发生了不少谋反之举，就在这时，有一名叫荀灌的女子——在《三国志》中有个出场的人物名叫荀彧，他是曹操的军师，而荀灌这个人乃是其第六代的子孙——当她所在的城为叛军所包围而快要陷落的时候，这个荀灌以十三岁的少女之姿，率领兵士骑马脱出城中，到远处去求援，并引援军回来解救了自己的城，这也是十分有名的故事。
在这时，她不只是带了援军回来，她还自己想到要从两个地方引援军回来，当较早前来的援军开始与敌战斗之时，第二批的援军就现身冲击敌人的侧面，于是敌人自然败走。光是一名十三岁的少女居然能够想到这样的计策，当时的人自然赞誉她不愧为军师的子孙。其后，这名少女虽然不知后来如何，但由于荀灌的父亲在平安无事地渡过长江之后出仕于再兴的晋之朝廷，因此推想荀灌应该也是一起渡过长江南行了才是。
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