经验过庶民生活的宣帝，在前汉二百余年期间的诸多皇帝当中，算是行事特殊的明君。“干吗需要这么多规则！”
对宫廷内的繁礼缛节，宣帝常持以鄙视态度。对曾经彷徨于饥饿边缘、杂在庶民中胼手胝足的他而言，磕头的次数、屈膝的角度、手的姿势、吉拜与凶拜的不同……都是穷极无聊的事情。
宣帝认为付高薪给教导礼节的官员，简直是糟蹋公帑。
“依照往昔的规矩，用餐时带骨的肉一定要置于左手边，切开的肉则置于右手边。而现在负责御膳的人都不懂这些规矩。尚请圣上下令恢复古式。”
一名儒者如此进言。
“为什么非恢复古式不可呢？”宣帝冷笑道。
“这……因为这是往昔规矩……”儒者回答。
“照你的意思，什么都是往昔比较好，是不是？”
“是的，确实如此。”
对儒者而言，往昔是理想之时代，回忆往昔乃是至善之举，也是每个人必须做到的事情。任何人对这一点应该都没有疑问。这位儒者一时之间对宣帝的质问感到惊讶。
“既然如此，我们干脆回归原始如何？太古时代的人吃东西都是用手抓食的，下次宫廷举行宴会时，我下令禁止大家使用碗盘和箸筷，怎么样？”
宣帝以挖苦口吻说了这些话。
“这……”
儒者为之语塞。
“这样的事情办不到，对不对！那你永远别再提出恢复古式之事吧！”
宣帝用断然的口气说。
吃的肉因带骨或没有带骨而摆的位置不同——计较这样的事情，不是浪费时间吗？宣帝听到这种进言就会升起无名之火，并且想起曾与自己为伍的庶民。
——人们求生存是怎么一回事，天下儒者全然不知。
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