丙子年五月初一（1276年6月14日）。
清晨，上都草原繁花似锦，馨香淡远。
闪电河蜿蜒东逝，就这样不知疲倦地流淌了一年又一年。
宋数千人西出上都五里外，向元廷太庙顶礼膜拜。
宋室成员及亡宋文武百官拜毕，真金太子向天地和祖宗报告了宋灭亡的喜讯。
“列祖列宗在上，不肖子孙真金面对太庙、社稷祭告：亡宋国主幼帝赵顕携福王赵与芮，大臣吴坚、贾庆元等五千余众，向太庙叩行谢罪大礼！”
近万人的礼拜队伍，黑压压跪满一片，在司仪郎的导引下，或起或伏，像海潮一般。
整个祭拜太庙仪式由伯颜主持。祭拜结束后，大队人马赶往上都城南十余里的皇帝行宫，在那里，将举行忽必烈皇帝接见宋降君、降臣的仪式。一路之上，但觉霭云色暖，小风如丝。闪电河畔，伯颜与真金太子并辔而行，边走边谈。
“亡宋降君降臣参拜我朝太庙，祭告天地、神庙、祖先、社稷，这标志着大元王朝所取得的根本性胜利。我之所以说是根本性胜利，而不是最后的胜利，是因为亡宋丞相文天祥已渡海南下，在福州另立朝廷，辅佐宋室之后益王、广王，企图与我朝抗衡。”
“是啊，太子的担忧不无道理。不过，臣遵照当今圣上的战略部署，已派董文炳走水路进攻福建；吕文焕经潭州挥师广西，南下福州；阿术所部自逊都台赴江右，立都元帅府于江州（江西九江），如此，福州即成孤城一座，不日即下。”
“明知不可为而为之，这未尝不是一种勇气。我虽无法苟同文天祥的为人行事，却不能不佩服他的赤胆忠心。”
“这也正是让臣感到百思不得其解的地方。在儒家思想里，既提倡忠君爱国，也提倡良臣择主而事，臣就不知，这良臣与忠臣究竟如何划分？孰更可取？”
“良臣治世，忠臣报国。盛世之君，多用忠良之臣，无所谓优劣高下。替亡之际，良臣常能审时度势，追随明主，成就一番伟业；忠臣则视君如国，即使君昏国衰，亦不稍改初衷。故而，良臣以才能传世，忠臣以气节流芳。至于何者可取，全在一念之间。”
伯颜若有所悟，含笑点头。
大队人马在皇帝行宫外休息约一个时辰后，怯薛长驰马传旨：“中书令真金太子、中书省右丞相伯颜听旨：朝觐宋人不必更换服装，依旧着宋时服饰，等候晋见！”
大安殿。
忽必烈皇帝和察必皇后并排坐在御榻之上，蒙古宗王们分坐两旁。忽必烈传伯颜先行入宫。
“伯颜丞相，祈请使团是何时到达上都的？”
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