秀吉爽快地接受了丰臣朝臣的称号，并于第二年即天正十五年（一五八七年）的正月一日起，向二十四州发布军令：“自本月二十五日起依次向九州进发！”
此时的秀吉同以前判若两人，骄傲和自信倍增。
可以说，就在这个时候秀吉的整个生涯发生了最大的变化。以前的秀吉，不管怎么说总能看到些羽柴筑前守的痕迹。
无论是在攻打柴田胜家的时候，还是在大坂城堡竣工，以及决心与家康、信雄为敌的时候，总能显示出羽柴筑前的智慧、慎重的战略战术。
他绝非天下的号令者，处事总会令人感到顾忌同僚柴田胜家以及丹羽长秀般的远虑。只有在这个时候他才说：“姓名一类，最多不过是一种符号。羽柴筑前的姓名，外表上看是承蒙了丹羽的羽和柴田的柴，但其实力却大大超过了他们。人的实力并非由姓名来决定的。”
谈到羽柴姓的由来时，显得不足挂齿一般。
但是，一旦将其改为丰臣的话，那就完全成了另一种命运的人了。在羽柴筑前看来，眼前那闪闪发光的发迹的界限一下子拔地而起，直冲云天。
在宫中，是没有表明由来、血统之姓氏的。而在表示皇族以外的臣民血统方面，大织冠藤原鎌足是最上位，也是最高的。
当然了，他知道这是编造出来的。尽管如此，当他继承了大织冠鎌足公的门第并被称作本门的长者时，他却没有任何根据加以否定。
人，不论是贫民、还是贵族，没有一个是中途形成的。宫中的主上如果是万世一系的帝王，现在不论怎样落魄、隐居陋巷，其贫民也是万世一系的。人，做为人在这个世界上开始生存的数亿年以前起，就连绵繁息，成为生命之脉延续至今。这是毋庸置疑的。
一方面，世世代代有其清楚的记录，一方面其记忆或记录又十分含糊。因为有了这点差别，所以既没有秀吉不是鎌足的子孙之证据，也无法断言在其祖辈里没有侍奉宫中叫作藤原氏中纳言这个人。
“反正我是日本第一实力人物……”
因为他是一个有实力的人，宫里才把关白太政大臣这一高官委任了他。不，现在这位高官正用令人难以置信的力量使两位可怕的竞争对手屈服于自己。
一个是从正面向信长挑战的明智光秀。明智光秀并没有死，这一点秀吉自己比谁都清楚。但是，在当作绝秘的同时，又令手下去打探其行踪，结果一无所获。尽管如此，好歹他已从羽柴筑前守成了关白太政大臣，成了丰臣秀吉了，这样，明智便想抛弃个人恩怨，悄悄地助他一臂之力。曾吕利新左卫门这样说的，新左是绝不会撒谎的。
另一个便是居心叵测、好讲歪理的德川家康。在秀吉当上关白时，他却采纳了下边人的意见来到大坂城拜访。简直不可思议。
家康的歪理，令人难以忍受般的无懈可击。
如果秀吉舍弃一身的利害，为旧主信长报了仇的话，那为甚么把旧主的爱子神户信孝以那样的形式赶到了知多半岛的荒野，继而又强迫其切腹自杀呢？
一切都是隐藏着私心的虚伪。这点，榊原康政已用布告广知天下了。正是这个不讲道理的秀吉，又凭义字而把被杀了的信孝的哥哥信雄拉了过来。声称除此之外没有任何所求了，随即爆发了小牧、长久手之战……
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