从世人的角度来看，义经就像躲在渡边的茂盛芦苇中一般，无人知道他的消息。
二月，京都开始出现谣言：
——判官似乎为了要拿到船，费尽心血。
法皇也听到了这类传言。
“那个年轻人还在渡边浦徘徊吗？”
他对这消息感到惊讶。法皇本来以为义经早就渡海了。
“他真是幸运，神明保佑啊！”法皇对大藏卿高阶泰经说。
偏袒义经的高阶泰经表示，听说熊野水军和伊予水军都同意帮助源氏。但法皇重重地摇头。
“不行啦！就算有熊野或伊予帮忙，也比不上平家的水军。如果是在海上作战，源氏会输，义经会死掉的！”
“……泰经，”法皇再度激动地说：“我不希望失去义经。”
根据法皇的政治眼光，平家败亡后，会以比平家更强的力量来压迫朝廷的，一定是鎌仓的赖朝，赖朝一定会对以朝廷为中心的公家施压。那时，为了保护公家，就需要义经。驯养义
“把义经从渡边叫回来。”
法皇想到最后，只有如此命令高阶泰经，并要他立刻出发。
大藏卿泰经下行前往摄津，晚上搭船，在淀川顺流而下十三里后，于黎明到达渡边。那里有很多峡湾、沼泽，水边长满了芦苇和荻，船只必须拨开茂盛的芦苇，才能进入支流。
“我想小解。”泰经对船头说。
船头慢慢把船靠岸，让泰经下船。泰经拨开芦苇，找到适当的地点蹲下来。公家一向蹲着小解，武家则站着小解。甚至有人说，武家就算在京都发达了，也能从小解的姿势看出他的出身。
（是甚么？）
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