伊豆半岛位于东海岸，由于阳光普照，因此农产丰盛，草木繁茂，出现了很多豪门大族。
在东海岸的伊东，有个叫佑亲的武士。他的祖先自称是藤原氏，世代开垦这一带的海岸、盆地、山田。到了佑亲这一代，已经成为伊豆国内数一数二的大地主。
附带一提，在律令国家中，以土地国有为原则，不准私人拥有土地，可是，现实中却有很多规避这项规定的方式，例如“庄园”。地主们为了保护自己开垦的私有地的权利，纷纷储备私兵，学习武术，训练男丁，成为这个国家的新阶级——“武士”。他们后来不只是自卫，还奉承中央的掌权家族，要他们当保护者，利用政治上的优势来保护自己的私有领地。
这些保护者就是源氏、平家。
伊东佑亲本来也是受源氏保护的，他跟源氏挂勾，可是，源氏崩溃后，他改投效平家，尊平家为首领，全力服侍。
只能说武家很可怜。
在自己的家乡是大财主，过着傲人的生活，可是一来到京都，却被权贵之家当男佣人看待，做一些跑腿的差事，而且上京都的经费要自己出，做差事没有工钱。不仅如此，相反的，还要带金银或乡下的产品来京都献给权贵，如此才能使他们默认自己的开垦地是私有地。
“大番”这种工作，就是武士们交替到京都担任警备，当然，旅费和住宿费都要自付。担任大番的期限是三年，所以这项负担相当惊人，结束三年的大番后，大部份的在乡武士都家财一空。
“我自己工作得来的田地，竟然不是我私人拥有，这世界竟然有这么不合理的事！”
有些年轻的武士暗中不满。但也有些年老的保守武士，仍小心翼翼地谄媚中央权势，讨好平家。
伊东佑亲属于年老的保守武士这一类。他浑圆的头顶剃光了头发，一副出家打扮，这也是京都贵族们的流行。
不仅如此，佑亲还追随流行建造了寺院，那是栋位于伊东庄里冈区中的释迦堂。释迦堂上方的丘陵地有座伊东馆，占地广大，馆内花圃种着梅、桃之类的植物，吸收着灿烂的阳光。
在桃花盛开的季节里，伊东佑亲轮完京都大番的工作，回来了。
“京都也很好，不过，还是自己家好。真怀念从这里看到的海边景色！”
佑亲在主屋的走廊上舒服的坐着，大声咏叹。他的妻子坐在一旁。
“有没有甚么特别的事情？”
“该从哪里开始说呢？”
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