时代风云想要变动，却还是没变。
“不！应该让这个时代转动。”
在一个令人意外的地方，有个男子这么想着。这个地方不是关东，也不是奥州，从遥远南方而来的黑潮拍打着岩石，冲刷着海边的断崖。
此地是纪州熊野的新宫。
新宫位于纪伊半岛东南方，以京都人的眼光可能会联想到——那是个住着鬼魅的偏僻地方吧！
可是，京都贵族有一种叫“熊野诣”的信仰，所以常会有令人意想不到的高贵人物，来到这个海岸。离现在约半世纪以前，崇尚佛法的白河法皇来做“熊野诣”时，甚至顺道前来新宫。
“甚么人会住在这附近的海岸或山中呢？”
他曾经如此好奇的询问随从。他口中的“人”也是“人种”之意。
“一群叫威斯基党的人。”随从答。
法皇一听大笑，那不就是不被当成人的一个种族吗？后人把威斯基党的汉字写成“宇井？铃木党”，不过在当时，连法皇的随从都不知道“威斯基”应该写成甚么样的汉字。
这一族党的传说很奇怪：
“熊野权现从摩迦陀（古代位于中印度的国家）飞来时，他两边的翅膀变成人，这个族党就是他的子孙。”
另一个传说是：
“秦始皇的臣子徐福想驾船航行到蓬莱岛，然而遇到暴风雨，搁浅在此地的海岸，这个族党就是徐福的子孙。”
“他们擅自占领这附近，旁若无人，为所欲为。”随从对白河法皇说。
这就是京都贵族对新宫的地理知识。
源氏的第九代，亦即赖朝或义经的祖父源为义，当时也供奉法皇，也来过这个海边。一生使女人生了四十几个孩子的为义，在这里也不吝惜他的精力。此地有个叫别当教真的隐居僧侣将领，他常去找那将领之女，并且还生了一个女儿。不久他回到京都，后来就忘了还有这个女儿了。
不久，为义在保元之乱中战败被杀，跟从他的人也都被处刑。随从中有个名叫十郎的，是为义的第十个儿子，他则被放逐到新宫。他虽然是个流放者，却受到新宫的威斯基党亲切款待，因为当地有他亡父的私生子——十郎同父异母的姊姊被称为“乌井禅尼”，大家尊崇她的血统，使得她德高望重。这位禅尼姊姊小心翼翼地将十郎扶养长大。
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