——新宫叔叔！木曾义仲天真而热情的对待叔叔新宫十郎。
对被赖朝抛弃的行家来讲，这使他再满足不过了。以行家的谋略家眼光来看义仲，他是个跟赖朝完全相反的人。
（真是个很不错的人！）
他没有赖朝的教养，很乡下气，毫无京都式的嗜好，但却是个大好人，在军中烧炉火时，不管对方是小兵或大将，他都会毫无分别的招手，请对方来取暖。
——你也来！你也来！
他是个无法忍受有人冻死的男人吧！
他对老朋友或亲戚也非常热情亲切。
（他毫无恶意！）
这是行家观察的结果。行家所说的“恶意”，可以说成“政治眼光”。例如，义仲若借兵给叔叔行家，让他拥有权力，礼遇他，行家可能会渐渐喧宾夺主。可是义仲却毫无这种危机意识，他总是真心表示：
——希望叔叔也有成就。
也就是希望行家发迹之意。正如行家的看法，要夺取天下的大将，理所当然必须具备的政治眼光，义仲一点都没有。他有的只是能够策马奔驰，射穿敌人胸膛的能力，这方面的蛮勇真是无人比得过他。
（我就不同。）
行家开始了解，自己若要指挥作战，将会连战连败，败到连自己都感到好笑的地步。可是，若论谋略与辩才，除了赖朝，他有自信不输给源家任何一人。更何况义仲对谋略或政治，简直就像婴儿般无知。
（现在，不得不利用义仲的善良和武力。毕竟在源家过去的系谱中，从没出现过像义仲这么强的人。可怜的是他只是强，却没有恶意。）
行家暗想，不！是光明正大的盘算：恶意是他的武器，他要慢慢累积政治力量，取义仲的地盘而代之，掌握源氏的主导权，创造出足以抵抗关东赖朝的势力。
行家是个善辩的谋略家，可是却非常轻率，他常常在军中让人感受到他的夺权计划，对义仲的态度也露出一点痕迹。例如，在前往京都的南下军队中，他对人说：
“我不是在木曾殿下的麾下，我跟木曾殿下是对等的，不，就叔侄身分的长幼秩序来看，我的地位还在他之上。”
行家、义仲及义经所属的源家中，长者只有目前人在鎌仓的赖朝。这情况使行家很生气，可是，确实只有赖朝地位不同。
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