三天以后，术赤醒过来。他父亲的气味还未散尽。者勒蔑回答他的询问，说，是的，那不是你梦见的，你的父亲曾经把你抱在怀里，亲自为你吮吸淤血，不许别人碰，一直到天黑。术赤问者勒蔑，他哭了么？者勒蔑说，他喊叫你的名字，你不应，我见他的眼睛红了。
术赤说我记得我明明应了啊。者勒蔑说是的，在昏迷中你一直不停地呼唤来着。术赤说我懂，人在梦中呼唤的都是他内心最热爱的，平常说不出来的，但愿我的父亲听到了没有见怪。说完这句话，术赤苍白的脸变红了，有了血色。者勒蔑说是的是的，你的父亲没有见怪，你始终在呼唤你的母亲来着，你叫阿妈阿妈，让人听了心酸。
术赤惊异地问，是这样的么？者勒蔑说就是这样，人在昏迷中没有什么难为情的。我也一样，我的母亲虽然早已不在了，一到饿了、冷了，我就梦见她，疼痛的时候更是。者勒蔑说的话术赤没听见，他走神了。怎么可能呢？他想，难道我热爱父亲不如热爱我的母亲？在内心中？
许多年过去了，术赤的儿子们都已经长大了，他仍然想不通这个问题。在钦察草原，他染了重病，好几次在昏迷中梦见了父亲和他惊天动地的哭声，醒来以后十分伤感。他想让父亲知道他对他的热爱，临死时派人捉了一千头野驴，不远万里给他的父亲赶过去，好让他的父亲狩猎尽兴。那次狩猎结束的当天晚上，铁木真让人把野驴肉烤了，在汗帐里宴请朵儿必答失。野驴肉质粗糙，有土腥气，但后腿内胯部分特别肥嫩、鲜香，比羊羔的肉还要可口。朵儿必答失返回汪古部时，铁木真还送了他好马五百、驼五百、羊一千，表示感谢。
再后来，他干脆把自己的女儿阿拉海嫁给了汪古部首领阿拉忽失。就是那个阿拉忽失，若干年后，为成吉思汗伐金打开了大门。
朵儿必答失走后，铁木真决定去迎击乃蛮部。
按后人的计算，当时铁木真驻扎的呼伦贝尔距离乃蛮部的阿尔泰山，鸟道三千三百里，因为鸟在空中飞行可以不拐弯，人马在地面行走要加倍，有六千六百里。古时候的牧人对一里有多长没概念，对他们来说，距离就是骑马行走所需要的时间。有人对铁木真说，春天我们的马瘦，不宜走远路，更不适合打仗。等到秋天马喂肥了再去最好。可是铁木真不这样想，按以往的习惯，只要得到消息，他一定要去半路上迎击敌人，不能坐等，不管是什么理由。他坐不住，等不及。太难受了。
哪怕走得慢一点，也不能等着挨打。在库里台会议上他们讨论最多的不是战术，仍然是马匹肥瘦问题。这是战争胜败的关键。古时候不备干草，冬天的马用它的蹄子刨冰雪下的草根吃，因此，春天是它最瘦的时候。瘦马打仗没力气，没速度。而秋天是马上膘的季节，马们要为即将到来的冬天积攒脂肪，屁股和肚子圆滚滚的，比较笨重，跑起来很难看，不灵活。所以，铁木真决定现在出发，如果走得不快，路途大约需要三个月或者更长的时间，正是水草返青的日子。这样，他们可以沿途一路放牧，不紧不慢，到时候差不多就快秋天了，那时，马的肥瘦正好适宜战斗。
蒙古马个子不高，特点是敏锐灵活，速度快，跑起来几乎将肚皮挨近地面，像贴着地皮飞，但它说停就停，掉转马头只是眨眼工夫，动作半径很小。另外一个特点就是耐寒、耐热，不怕疲劳，特别能够适应环境，可以在烈日下疾走，也可以在冰雪里奔驰；它可以吃任何地方的牧草，白天晚上都站立睡觉，能迅速恢复体力。还有一点最重要的，就是重情。蒙古马至死都能认出自己的父马和母马，以及它的兄弟姐妹。一匹马离群多年，一旦回到亲族之中，必相互咬扯鬃毛表示亲密。子马绝不与生身的母马交媾，给它蒙上眼睛也难以做到，一旦它发现自己被骗了，就此拒绝吃草，不叫，不动，一直把自己活活饿死。
因此，人们称它为义畜。蒙古马爱清洁，不吃腐败的草，不喝浑浊的水，娇贵，难伺候。但它在战场上不胆怯，主人不害怕，它就不害怕，没有它不敢跨越的障碍；它忠于主人，懂得主人的心思，知道主人对它的好。而蒙古人犹善驯养马匹，调理、照料、保护，无微不至。有时候，他们宁愿自己渴着，累着，也不让他们的马受一点委屈，远离饥饿、肮脏、疾病、流血。每到一地，自己还没喝一口水，也要先饮马，把它梳洗干净。马也一样，它能体谅主人，会帮助主人躲避危险，如果主人受伤了，它不会离开他，而是设法把他拽到安全的地方，或者卧下来，让主人爬上背，把他送回家去。为了主人的性命，它可以一路不停歇，忍着饥饿，不吃不喝。
所以蒙古人宁肯饿死也不吃马肉。就像马是另一个自己。一个蒙古男人很穷，头上没有戴的，脚上没有穿的，但他的马很漂亮，鬃毛上系着彩条，脖子上挂着铃铛，皮毛光滑。骑在这匹马上，他不会为自己的贫穷羞耻。富裕者也一样，他们自己不爱打扮，最好看的装饰都在马的身上。那才是他们最为得意、值得炫耀的财富。每逢出征的时候，每人至少备四五匹马，一路上须细心侍候，时时要它们处于最适合战斗的状态，因为马的状态和体力将决定战士的生死，是人最依赖的，不敢有一点疏忽。对蒙古人来说，养马的经验等于生活的经验、战争的经验。成为一个好的战士，必先是一个好的牧人。
自春初罢兵后，凡出战好马，并恣其水草，不令骑动，直至西风将至，则取而控之，系于帐房左右，啖以些少水草，经月后，膘落而实，骑之数百里，自然无汗，故可以耐远而出战。寻常正行路时，并不许其吃水草，盖辛苦中吃水草，不成膘而成病，此养马之良方也。
《黑鞑事略》
于是他们出发了。
途中铁木真反复嘱咐部下，要他们别贪恋射猎，因追逐猎物而忽略了保养马匹，使马累着了，或者一顿饱，一顿饥，耗散了体力。铁木真爱惜马匹是出了名的，以至于苛刻。出发时他发布了军令，军令中这样说：“我们爬山渡河远途行军，定要爱惜马匹于未瘦之时，如果战马瘦弱了，再想爱惜就来不及了。你们途中捕猎要适度，平常行军时，大家所骑的马都要卸下鞍子，脱去辔头，让它们随意行走，不可催赶，叫战马出汗。若有违令的，要杖责。如果违令者是我认识的，就领他到我面前来，让我亲手惩处他。”
把爱护战马作为军令颁布下去，历史上十分罕见，从铁木真到成吉思汗都是这样。他爱马，当特别孤独、烦恼时，他宁愿和自己的战马待在一起，听它咀嚼的声音，它们黑亮的眼睛似乎能看透他的心事。他也愿意把自己的烦恼告诉它们。据说，成吉思汗西征中的最后一年，军队里发生了瘟疫，战士们一到夜晚就唱起思乡的潮格儿潮格儿，一种没有歌词的合唱。，叫他心烦。那时，他已经征服了大半个西方世界，一心要从日出之地打到日落之城，再往西走，一直走，走到头为止。这是他的梦想，不会轻易放弃。
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