晴信过着宁静的日子。除了读书、作诗之外，就是会见惠林寺住持凤栖，听讲禅学要义。尽量避免用脑，而把打仗的事都交给家将处理。诹访、高远、上伊那、小县、佐久都归于武田统辖。他认为目前重要的是要设法防守这些领土，以免失去。自己这样认为，也这样告诫众臣，信方、虎泰、高白斋都了解晴信的意思。臣属都知道晴信其实是多么喜欢战斗，骑在马背上的他，显得神采飞扬。却由于患病，过着像禅僧一般的生活，这令臣属们深感同情。
晴信刻意疏远妻妾。因为会见妻妾时，如潮水洪流般的情欲，几乎无法克制。他接受医师立木仙元的建议，偶尔也午睡。为了取得营养美食，曾经派人去物色诹访的味噌和大田螺。
然而，微微的发烧仍然会发生，轻度的干咳也持续着，当感觉发烧不再轻微，变成明确地发高烧时，浑身充满倦怠感，连起身走动都十分难受。
“不如彻底休养。”仙元劝晴信卧床休养。
“若听到我因病卧床，敌人会乘机蠢动。”
“外面的敌人可以交由家将来对付。目前对藩主最主要的是和体内的敌人战斗。”
立木仙元请晴信务必卧床休养。
晴信决定每日午前活动，午后再睡。不睡时，便读书。许久以来第一次有机会、有充分的时间接触文字，也是一件乐事。关于四书五经、诸子百家乃至孔孟经典这些颇有趣味的书，他已经厌倦。要以中国古籍来约束年轻的晴信，是件困难的事。当他开始对古书中抽象的理想主义感到厌烦时，就打哈欠。对中国的兵书情形也相同，那些书只是把一般常识，用煞有介事的字句加以夸大表达而已，在实际战役中却派不上用场。反而是对书中具有文学意味的表达方式感到敬佩。对《孙子》兵法中：
疾如风，徐如林。侵掠如火，不动如山。
这些脍炙人口的字句，研读次数愈多，愈觉得平淡无奇。如果出声朗读，又觉得不顺口。对于实际战争，所能得到的启示微乎其微，但晴信并未舍弃这些字句，他把这些字句写在旗帜上，竖立在军营中，藉以增加气势。虽然孙子的教导对晴信没有发生作用，但有些家将喜欢朗诵这些字句。率领着邻近土豪前来参战的武将，马上英姿焕发，一副雄纠纠的姿态，其中有些人，甚至无法写出自己的姓名，但是这些乡士、武士集团实际上正是战场的主要角色。武田氏的根本即在于此。
当晴信把风林火山的读法，教导给这些土豪，他们十分欢喜。他们在口中念着：疾如风，便是风驰电掣般策马疾驰。
（所谓战术，原则上是极为平常的知识。）
晴信已经了解此点。采用属于一般常识的战术，而会在战场上致胜，主要因素在于形成这场战役的个体，也就是人和马。
“对了，我似乎疏于造就人才以及治理人民。”
晴信由书本上抬起头，想把目前在脑中酝酿的意念，用文章来表达。造就人才及治理人民，同时也是富国强兵的根本。虽然甲斐也有治人的法度，但那是属于父亲信虎时代的遗物。与其说是法度，其实更近于习惯，是经过长时期沿袭下来的规矩。其中有些明知有缺憾，却从未加以修改，而虽然也有值得保留的部份，但笼统说来，等于没有法度一样。至少没有能使甲斐国人民心悦诚服的法律。
晴信把驹井高白斋招唤来。
“我想制定甲州的法律，订定根本的大法。目的不在于增加百姓的困扰，而是要安定百姓的心。我想在法律的条款中要包括：百姓及其家族的权利、义务、身分的保障。土地、夫役、地租、户政、争执、婚姻及通货等项目。”
驹井高白斋默默聆听晴信的话。他觉得对方真是个不寻常的藩主，永远是可怕的。在兵连祸结的目前，想要订定完整的法律，并不容易。即使订定也很难实施。想着手此事的晴信，也许是拥有天下罕见的英明君主独特的天生秉赋。
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