永禄四年（一五六一年）五月一日，新关东管领上杉政虎在鎌仓举行宝生·金刚的能剧。
在关东诸将中，应邀参加的人有二百六十余名。
经过关东诸将合议决定的新任公方足利藤氏坐在正位上，与关东管领上杉政虎并肩而坐。新公方和新管领顺利诞生，在这一对新的权力人物隔邻的座位，却有以宾客身分率人前来的关白近卫前嗣带着十名家臣坐在那儿。近卫前嗣是与关东公方约定而自京都前来，却因为自己意愿为关东诸将反对未能如愿，而抿着嘴显出心中的气愤。他的表情似乎在说，政虎未能排除诸将的反对而使自己就任公方的地位，是对朝廷的叛逆行为。
在近卫前嗣主从座位隔壁，坐着把关东管领地位让给政虎以图后半生安稳的上杉宪政。
宪政对有名无实的关东管领加以有效利用，他想既然已经使越后的藩主长尾景虎改名为上杉政虎，名义上是宪政的养子，今后应可以摆出一副义父的架子。实际上宪政企图做政虎的监护人，可以在实质上行使管领的权利，这正是老年人的执着。
新公方、新管领、幽灵公方（想当公方却希望落空者）、旧管领四人的后面，坐着一排排的关东将士，在静静的观赏能剧。当时，能剧受到各国有权人士的欢迎，而不懂能剧的武将被讥为无能的乡下佬。许多地方上的藩主，为了避免被讥笑，都不惜重金从京都聘请能剧的演员来。
织田信长、北条氏康、武田信玄都是如此。前年死的今川义元拥有近百人的能剧戏班子，是典型崇尚京都风气的地方藩侯。这方面上杉政虎也不例外，他提议在鎌仓举办能剧的理由之一，与其说是要欣赏能剧，不如说是要在关东诸将之前炫耀自己的教养。
不过，有些关东将士对能剧一点也不感兴趣。不少人以为手持扇子、口里念着毫无意义的台词根本就无任何乐趣可言，他们保持着批判的姿态。有些将士则抱着交际应酬的心理才积极参与。关东武士秉性朴实粗俗，有关东夷之称。同时也以自己是乡下武士而沾沾自喜。因此批判权势、抗拒文化、不肯把关白近卫前嗣奉为新公方，也是因为关东武士对京都的偏见，以及做事不够圆滑。
成田长康感觉枯燥乏味，本来长康就不喜欢能剧，对这冗长的表演，衷心厌倦。他望着坐在前方的新管领上杉政虎的背，心想：怎么会对这种乏味的表演有兴趣呢？但政虎却纹风不动地坐着。不独是政虎，连就任新公方的足利藤氏和关白近卫前嗣也很热心地注视舞台。不仅仅是注视，近卫前嗣还时而会轻声发出赞赏之声，屡次甩手上的扇子掩住口和近侍彼此私语。
上杉宪政彷佛被舞台上的表演感动了一般。频频地发出赞赏。新管领上杉政虎则拍着自己的膝盖，明显地流露出感动的神情。
（真苦恼！他们真的懂吗？）
成田心想，他们不可能懂，那种无聊的表演，不可能有趣味，而且，还要装出感动的模样，定是想向关东诸将们炫耀自己对这些京都的游戏具有观赏的能力。他心中感到烦闷，并为了被当作乡下佬而气愤。
成田长康挺胸拍打膝盖，他并非轻拍以示感动，而是边拍边叫嚷着说：
“精采呀！精采！”
这种无礼的举动，被政虎看到，不仅是政虎，在场所有的人都以谴责的目光看着他。
近卫前嗣回过头来带着讽刺的口气对长康说：
“没有修养的人，真拿他没办法！”
虽然声音很低，坐在旁边的政虎却听得一清二楚。他觉得前嗣所说的没有修养也包括自己在内。
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