杨国忠的大事与李林甫有关。
在上一部《开元盛世》中曾经说过，李林甫临死前想除掉杨国忠，便想出了借刀杀人的计谋，他想把杨国忠推到剑南前线，借南诏王国的刀把杨国忠杀死。然而“借刀杀人”的计划被杨国忠识破，杨国忠通过杨贵妃向李隆基求情，最后杨国忠只是到剑南地区点了卯，转身便回了长安，“借刀杀人”计划无奈流产。
天宝十一年十一月十二日，李林甫不情不愿地离开了人世，再也不能针对杨国忠了，但这并不意味着杨国忠不再针对李林甫。
政坛的斗争就是这样，你有权力喊开始，却未必有权力喊结束，无论你的地位有多高，秉国有多久。
李林甫的生命结束了，而他与杨国忠的游戏还没结束，杨国忠要给这场游戏送上一个高潮结尾。杨国忠细细分析了李林甫的一生，他要在李林甫人生轨迹上找漏洞，这个漏洞可以很小，小不怕，杨国忠自会放大，经过放大，这个漏洞就能颠覆李林甫的一生，让他死了也不得安宁，盖棺也不能定论。
很快，杨国忠找到了，漏洞的名字叫“阿史那阿布思”。
阿史那阿布思原是东突厥西亲王，后来投降唐朝，被李隆基赐名为“李献忠”。李献忠非常勇猛，而且有谋略，凭借不断积累的功绩升迁到朔方节度副使，机缘巧合的是，当时遥领朔方节度使的正是李林甫，李林甫与李献忠的人生就这样产生交集。
作为朔方战区的节度使和节度副使，李林甫与李献忠相处得比较融洽，李林甫需要借重李献忠的边境影响力，李献忠则需要借重李林甫在朝中的权势，双方正好互补。
然而，并不是所有人都与李献忠互补，李献忠跟安禄山便非常不对路，双方都视对方为眼中钉。
天宝十一载，安禄山先出招了。
安禄山上书李隆基，声称要向奚和契丹部落发起攻击，但苦于力量不足，需要李献忠协同同罗部落的骑兵一起参战。李隆基没有多想就同意了，这样李献忠便接到了带领本部骑兵与安禄山协同作战的命令。
接到命令，李献忠惊了，他当即意识到这是安禄山给自己挖的陷阱。
战争时期，一切从严，同时一切从简，战场之上，安禄山要整死李献忠的办法太多了，他既可以以“违抗军令”为由将李献忠斩立决，也可以借敌人之手杀李献忠于无形。
李献忠看到安禄山向自己张开了罗网，他无处可逃。困境中的李献忠恳求留守朔方的唐朝官员向李隆基求情，免除协同作战的任务，然而遭到了拒绝。
万般无奈之下，李献忠选择了一条绝路：跟唐朝翻脸！
李献忠率部袭击了朔方粮仓，一番劫掠之后，绝尘而去，从此他不再是“李献忠”，而是阿史那阿布思，唐朝管不着他了，安禄山更管不着。
阿史那阿布思决绝地背唐而去，李林甫的人生漏洞就此形成，谁让你俩曾经是同僚。
现在，杨国忠就要利用这个漏洞，把已经停止呼吸的李林甫扔进阿史那阿布思叛乱的旋涡之中。
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