在李世民慈爱的江水中，李泰茁壮成长，到贞观十一年，李泰迎来了人生中非常重要的一位老师，这位老师的名字叫王珪。
王珪，其实是老熟人了，李建成曾经的左膀右臂，玄武门之后与魏征一起被李世民重新启用，在贞观一朝风生水起。
其实王珪的祖上也很有来头，他的祖父是王僧辩，南梁重将，一度呼风唤雨，只可惜不够谨慎，被竞争对手陈霸先打了袭击，兵败身死。王珪的曾祖叫王神念，在南朝也很有名，有一种说法说王神念的先祖是书圣王羲之，如果从这里论的话，王珪得算是王羲之的后裔了，不过只是说说而已，未必当真。
说起来王珪的一生也是非常坎坷，受尽磨难，父亲死得早，幼儿时期的王珪就成了孤儿。可能是早年丧父的原因，王珪性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安于贫贱，体道履正，交不苟合，由此深得叔父王的赞赏，王对他的评价是：“门户所寄，唯在此儿耳。”
然而天有不测风云，就是这个王叔叔险些给王珪带来一场大祸。王后来在隋朝汉王杨谅的帐下效力，杨广即位后跟着杨谅一起反叛杨广，结果兵败被诛。叔叔王被诛，侄子王珪也脱不了干系，按律应当连坐论处。幸好王珪反应快，逃跑的速度也快，没等杨广派兵来抓，就一溜烟地跑进终南山藏了起来，这一藏就是十几年。
李渊起兵攻入长安后，丞相府司录（相当于组织部长）李纲向李渊引荐了王珪，这才结束了王珪长达十四年的流亡生涯。后来王珪进入了太子李建成帐下，一直效力到武德七年，结果这一年发生的杨文干谋反事件，让王珪替李建成顶了雷。杨文干谋反可能是受李建成指使，也有可能是被秦王李世民诬告，总之真相难辨，李渊不舍得处理李建成，只能拿李建成的手下出气，一挥手就把王珪发配到了雋州（今四川省西昌市），算是为20世纪的卫星发射事业做点早期的开发工作。
李世民即位后，王珪的机会来了，本着人尽其才的原则，李世民一挥手，王珪又从雋州回到了长安，跟着新李老板继续打工。
在李世民的手下，王珪历任谏议大夫、黄门侍郎、侍中、礼部尚书等要职，李世民看重他，一是因为他善于进谏，二是因为他知礼。李世民指定王珪担任李泰的老师，看重的恰恰就是王珪的知礼。
在王珪之前，唐朝公主的眼中是没有公婆的，公主在婆家没有尽儿媳之礼的，一句话，你娶的是公主，是大爷，恰恰不是儿媳。
这个恶习延续了二十年，到王珪这儿，终于给扳过来了。
贞观十一年，李世民的女儿南平公主下嫁王珪的儿子王敬直，按照以前惯例，南平公主不需要对王珪夫妇行儿媳见公婆之礼，然而这一次王珪对惯例说了“不”。
王珪说道：“今主上钦明，动循法制。吾受公主谒见，岂为身荣，所以成国家之美耳。”意思是说，当今皇上英明神武，一举一动都合乎法度，我接受公主的拜谒，不是为了显摆我自己，其实是为了成就国家的美谈！
王珪话说到这个份上，南平公主无言以对，李世民也不便多说，南平公主只得按照儿媳拜见公婆的礼仪对王珪夫妇行了大礼。大礼包括给公婆敬奉装满水果的果篮和供公婆洗手用的水盆，形式不重要，内容很关键：进了王家门，就是王家人，得有规矩。
从此，唐朝公主过门之后向公婆行儿媳之礼成为惯例。
其实定儿媳之礼只是王珪小试牛刀，王珪真正为李世民所欣赏是因为一本书，书的名字叫《五礼》。
五礼即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼：五礼之冠，主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
凶礼：哀悯吊唁忧患之礼。
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