魏征走了，李世民为李承乾竖起的挡风墙又消失了，此时的李承乾并没有意识到魏征的重要性。在他看来，只不过走了一个迂腐的老头。
如果魏征健在，李世民还能长时间拿魏征说事，如果有人对李承乾不利，那么职责在身的魏征一定会拼着老命维护李承乾，他，说到做到！
遗憾的是，这一切都是如果，没有结果，没有魏征挡风的李承乾注定要把自己的软肋一一露出，然后在浑浑噩噩中等来致命的一击。
过早成人化，双面人，叛逆期，不良嗜好，这是李承乾的四大软肋，而不良嗜好恰恰是李承乾作为太子的最短的那块木板！
一只木桶储存多少水，不取决于最长的那块木板，而恰恰取决于最短的那块木板，这就是著名的短板效应。
李承乾的不良嗜好有很多，比如酷爱突厥文化，比如同性恋，比如喜欢列阵厮杀。
酷爱突厥文化放在一般人身上不算不良嗜好，隋文帝杨坚就有一个儿子酷爱佛教差点儿直接出家当了和尚。但问题在于，你，李承乾不是一般人，你是大唐的储君，一言一行都需要合乎法度，要有储君的风范，而你，偏偏都没有。
说起来，难以置信，大唐的储君居然喜欢偷民间的牛马！
可能是为了体验生活，李承乾私自命人铸造了高八尺的铜炉、六只脚的大鼎，这些物件是做什么用的呢？煮牛马用的！牛马从哪来呢？不是买来的，也不是自己养的，更不是皇帝赏赐的，而是李承乾安排手下到民间偷来的！
偷来牛马之后，李承乾毫无架子，亲自动手烹饪，然后与手下共享，或许在那一刻他已经忘了自己是太子，而是一个普通的突厥人。
除了饮食，李承乾在语言上和服饰上也向突厥看齐，他最喜欢的服饰是突厥服饰，他最喜欢的手下都有一个共同标准：要么是突厥人，要么长得像突厥人！
李承乾把这些类突厥人手下五人分为一个小组，这个五人小组就相当于一个迷你突厥部落，这些人一律梳着小辫，身披羊皮，然后一起到草地上放羊。另外李承乾还特别制作了画有五个狼头的大旗以及裁成长方形的幡旗，在竖立狼头大旗的地方搭建帐篷，他自己就住在帐篷之中。
这样，服饰、装扮、旗帜全部突厥化，饮食方式也突厥化，每次到了吃饭的时候，李承乾都会逮几只羊烹煮，然后极其平易近人地抽出佩刀与手下一起分割食用。
酒足饭饱之后，李承乾导演还要给大家说一下戏：“现场都注意一下啊，我现在假装是可汗，我挂了，你们现在来参加我的葬礼！要注意你们的表情，预备，开始！”（我试作可汗死，汝曹效其丧仪。）
说完导演僵卧于地，手下号啕大哭，骑着马围着导演的“尸体”转圈，并按照突厥的传统，用刀割破自己的脸，以表示对逝去可汗的怀念与尊重！
许久之后，李承乾才从地上跳起来，发表一通感言，说道：“等我拥有天下之后，一定要率数万大军到金城（今甘肃省兰州市）以西打猎，然后解开头发打扮成突厥人，去投奔阿史那思摩，假如让我当一将军，那肯定不会落于他人之后！”
不愿意当天子，却愿意当突厥的将军，李承乾与明朝那位荒唐的正德皇帝有得一拼！不同的是，人家正德皇帝愿意当的还是大明的将军，而他要当的则是突厥的将军！
咋想的呢？
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