信秀的葬礼在三月七日举行，地点在龟岳山万松寺。该寺是信秀在十年前的天文九年（一五四零）所建立，设有曹洞禅，开山祖师是大云和尚，这位大云和尚亦是信秀的叔父。
今天的万松寺，上上下下共有三百六十位和尚。在大云和尚的领导下，大家面向佛像诵经。近四百位和尚的诵经声，把寺院烘托得更显庄严。
四十二岁即结束生命的织田备后守信秀，牌位上的法名是万松院桃岩道见居士。在此巨大牌位的旁边，有本堂的人，在外面则有家中武士，排列到走廊之外。庭院里拥挤着男女百姓。其中最引人注目的，是遗族席上那些悲伤的女人。
上座坐的是信秀的正室土田夫人，其旁坐着极为抢眼的浓姬，其次是信秀的三个偏房，之后是孩子们依顺序而坐。最后当然是最年轻的岩室，她悲恸欲绝地坐在那里。
除了浓姬之外，其余的夫人们，包括十七岁的岩室，都落了黑发，眼睛也哭得又红又肿。
其间，那些五、六岁的小公主们，却不知悲痛地玩着游戏，更令人感到伤痛。
其中也包括市姬（即后来淀君之母），她长得端庄美丽，对于大人看她们的眼神，她感到十分难过。
男子席这方面，以勘十郎信行为首，其次是小妾所生的今年二十五岁的哥哥三郎五郎信广、十四岁的信包、十三岁的喜藏、十二岁的彦七郎、半九郎、十郎丸、源五郎，最后则是刚满两岁的岩室之子又十郎。
然而应居上座的总领信长，却还没有出现。葬仪委员会会长平手政秀，不时挺直背脊翘首望向入口处。
“平手公，怎么还不见殿下前来呢？”林佐渡时时在政秀耳边轻语着。
“真是个怪人，已是总领身分的人，竟然不来参加告别式，到底在做甚么，至今不见人影。”
“是呀！怎么还不来？”
“诵经快结束了，接下来就要烧香了。”
“我知道，他一定快来了。”
“早知如此，你就应该把殿下一起带来。”说话者正是柴田权六。
“假如他再不来，那么就要由勘十郎烧香了，主公的葬礼可不能延迟，一切都要按时行事，否则会贻笑大方。”
“他快来了，一定快到了。”
政秀频频向大家低头道歉。终于诵经结束了，这时有位和尚向政秀与佐渡示意：“请烧香。”
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