1974年，当时的昭和天皇到伊势神宫参拜时，同样把剑和曲玉装在黑色箱子里带在身边，据了解，在大战之前，天皇只要在外地过夜的话，一定会将三种神器带着走，不过，这样的习惯在大战结束后就取消了。”
“到神宫的参拜，基于政教分离的观点，变成了私人的访问行程，是与皇室祖先有关的重要祭拜，从这个时候开始，每次前往祭拜时就会再带神器。
其实这三样神器，目前只有曲玉是放在皇居里，剑则是由名古屋的热田神宫保管，这回亲王带到伊势神宫去的剑是分身。至于另一个神器镜，被供奉在伊势神宫的内宫。
伊势神宫将在今天举行了20年一次的迁宫仪式，亲王等人特地出席，天皇通常是在迁宫的隔一年去参拜，并且带着象征皇室的神器，展现出皇室对于伊势神宫的尊崇。
…………”
等到这篇报道结束时，叶承欢早已离开。
十分钟后，他再次出现的时候是在伊势神宫的入口处。
在位于入口处的“手水舍”洗过手后再去神殿是习惯。
叶承欢混在游客里洗过手，跨过火除桥，进入神宫院内。
高大的杉树林环绕，空气凉森森的。尽管参拜者很多，令人惊奇的是，参道上居然一尘不染，真不愧是“神域”。
在外宫的中心正宫中，供奉着丰收大御神。因该神专司各神食物，故被人们敬为产业的守护神。普通参拜者从饰有白绢的外玉垣南御门之前开始参拜，因为不能直接参拜正殿，只好有失礼貌，从门边的矮墙那边窥视。
被称作“唯一神明造”独特结构的神社是最古老的建筑样式，其庄重威严的样子显示出超越人类智慧、似乎有某种说不上的神秘气氛。
如此古老的建筑样式能保留至今，是因为与每20年举行一次的“式年迁宫”仪式有关。这是从1300年前起持续至今的每20年将神殿翻新一次的仪式。也许是由于仪式和建筑不是“过去了的历史”，而是“现在进行式”的缘故吧，所以尽管说是最古老的建筑样式，但丝毫没有“古老”的感觉。
叶承欢随着人流上了从外宫去内宫的巴士，这条路线连接伊势、二见、鸟羽，车身色彩鲜艳，一看便知。
到了内宫，首先可眺望位于宇治桥前面的大牌坊，大桥和牌坊相得益彰。
前往正宫的参道两侧，是树龄达百年以上的参天大树，参道旁流过的“五十铃川”里，鲤鱼在清澄的水中漫游。
按古老的习惯，他也在这里洗了手再去正宫。
不得不说，仅仅在这飘荡着清新的气息、古木参天的树林中漫步，就好像能洗净心灵，脱世超俗一般。
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