在中医里，胃是土，肺为金。
水慕烟的病，是因为胃气太盛，反而压制了肺的正常机理活动，造成她无法出声，刚好应了一个“土多金埋”的象。
这在大自然中，也是有类象的，虽然五行是土生金，但如果金子被深深掩埋在地底之下，永远无法得以见到天曰，那金子就是再珍贵，也是没有用处的。
“年轻人，你不是做中医的吧？”
黄灿看着曾毅，神色有些不悦，因为中医里根本就没有“土多金埋”这一说，那是命门中的术语，是街头算命师的说法。
曾毅微微笑着，道：“我是做中医的。”
黄灿这个人是由西医入的中医，他生平最深恶痛绝的，就是中医大夫故弄玄乎，开口闭口的阴阳五行，他认为中医正是没落在了自身的这种玄虚上。所以黄灿每诊一例病，都要清清楚楚告诉病人，你这个病是怎么得来，为什么会得这个病，需要怎么去预防，然后再援引《伤寒论》中的经典方剂，予以治疗。
“那你说说，哪一味药可以迅速治好这个病？”黄灿问到，他并不相信一味药可以胜过自己的经典方剂，自己这一剂药，法度森严，有补有泻，标本兼顾，三剂下去，定能见效。
“只需要蝉蜕一味药即可，煎汤内服，一剂可愈！”曾毅说到。
黄灿还是很有学者风度的，问道：“这是你总结的验方呢，还是从哪本古书上看到过过相似的病案？”
曾毅摇头道：“只是‘观其脉证，知犯何逆，随证治之’罢了。”
这句话一出，黄灿就有些生气了，真是岂有此理，这小子简直是在侮辱医圣的话！
这句话正是出自于张仲景的《伤寒论》，也是中医“辨证”一说的出处。黄灿平时最喜欢用这句话教导自己的学生，让他们不要搞唯心主义，更不要搞玄学的那一套推论，只要“观”清楚病人的“脉证”，然后用对应的经典方剂“随证治之”即可了。
黄灿一直都是用这个标准来严格要求自己的，没想到今天碰到一个小子，信口胡诌，竟然也说是“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，真是岂有此理啊，你这一套街头算命的把式，如果都能叫“随证治之”，难道我黄灿平时是“随意治之”吗？
“能说出这段话来，看来你也是精研过仲景良方的，那就说说吧，你是如何‘随证治之’的？”
黄灿气得哼了一声，中医就是毁在了这些不知深浅的后辈手里，自以为学了两天中医。看过两本医书，就觉得自己超越了医圣仲景公，就敢开宗立派、另立新说，这简直是可笑！《伤寒论》一书传承两千多年，至今仍然效验无比，仲景公的经验之作，岂是你们这些后辈能超越的，能够好好地用仲景公的方子治病救人，就算是名医一个了。
曾毅笑了笑，“我将黄老对病情的诊断结果，归为‘土多金埋’之象，用蝉蜕这一味药，也是取自于象！”
黄灿气得没有说话，治病最重要的是看准脉证，跟象有什么关系，这都是唯心主义。
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