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好的练气心法，绝对能影响一个武者的前途。
心法之间的差距，其效率能相差一倍以上。这个比较，不包括不入流的心法，也不包括法则功法。
行天宗传授给真传弟子的心法，效率就比内门弟子的心法高两成。内门弟子的心法，又比外门弟子的心法高效一成有余。
从此，就能看出一二了。
典故中能令一个世家，在短短数百年中，就蜕变崛起为豪门的五行混元功，究竟有多出se呢？
一次体内小周天的循环完成，谈未然含着一缕笑意，若有所思：“难怪，能令杨家在数百年中，就蜕变崛起了。”
练气心法这东西，是需要时光来沉淀才会出效果，不像灵器和其他器具等宝物，能迅速发挥效用。
一丝丝的喜悦，令谈未然心痒痒：“我们行天宗的练气心法，已是相当出se了。这五行混元功，居然更加出se。”
“嗯，才修炼一次，不好太快下结论。再试几次。”
谈未然继续练气，率先运转心法，真气从丹田中第一步游走出来，同时毛孔全开，汲取灵气。
灵气入体，夹杂着丝丝驳杂之气。
真气裹挟着，一并一丝丝的把灵气炼化，把驳杂之气过滤掉。说是一丝丝，不过是相对修为来说。其实以谈未然的抱真修为，一百次小周天所炼化得来的真气，就相当人关第一重到第二重的量了，真气jing纯程度更是天壤之别。
心障等瓶颈往往很困扰，也许一百年，也许一个片刻就能顿悟贯通。而相比之下，真气的积累是一个旷ri持久的过程。
武修士讥笑清修士不堪一击。而清修士往往就拿真气积累来嘲讽武修士“坐月子”。
没办法，清修士追求的jing神超脱，神魂不灭。恨不得天天顿悟，顿成句号来实现jing神超脱。武修士同样如此，却多了一个肉身不朽的追求。这纯粹是理念上的分歧。没有大打出手就不错了，互相嘲讽是一定的。
各种天材地宝的宝贵之处，就在于能缩短这种真气积累过程。顿悟，同样有类似的莫大好处。
所以，如果有强者为了天材地宝战得天昏地暗，也不必太惊讶。
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