背影，阿长与山海经，从百草园到三味三书屋。
轻轻的念出了这三部散文的名字，蓝新说道：“这三篇散文没有太大问题，但余下的，藤野先生，故乡，孔乙己，以至阿q精神，可就蕴含很多意思了。”
蓝新身为华国新闻出版总/局的局长，年轻的时候也是中文系专业毕业。虽然几十年已经不再写太多的文章，但对于各类文章的欣赏水平还是有的。而特别是站在新闻出版总局这个位置上，蓝新比之一般人在阅读这几篇散文的时候，理解的更为深刻。
藤野先生难道单单写藤野先生吗？
故乡，难道真的是主角怀念故乡吗？
还有孔乙己，难道读者在看完孔乙己之后不会问出一句，是谁造就了这样的一个孔乙己？
至于阿q精神，难道就没有人想过阿q为什么会有这样的精神胜利法？
归根到底，其实一切都是社会，一切都是这个国家的原因。
因为这个国家太过于麻木，主角，也有可能是秋水先生便弃医从文。
因为这个社会等级太过于残酷，所以，哪怕身为主角如兄弟哥们的闰土在等级的打压之下，成为了等级之下的牺牲口。
因为国家教育水平的问题，才产生了越来越多的孔乙己。
而阿q的精神胜利法，事实上却是整个社会，整个国家的精神胜利法。
这已经不是单单写一个人，两个人，而是写一个社会，写一个国家。
秋水所要表达的，是无比严厉的批评整个的社会，批评整个的国家。
如此散文，身为局长的蓝新又怎么会不心惊肉跳呢？
若是一般的作者，写出这样的文章，那不好意思，新闻总局根本就不需要太多的考虑，直接和谐就是。甚至，写得严重者还要请这位作家过来喝喝茶。但是，现在面对的可不是一位普通的作者，也不是一位普通的作家，他可是写出“大学之道”的大师。
这样的一位大师，放在民国时期可是一代文豪式的人物。
如果不是大学之道看起来没有写完，若是写完了，简直是圣人般的存在。
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