第六百六十七章军事精英
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三十出头的容貌，很是普通。 但只要稍加注意，能够发现三人眼神透出的坚毅和智慧。起那些普通的生化人，神农系统特意奖励的‘军事精英生化人’，毫无疑问有着更强的能力和成长潜力。
“也许还有更多的军事经验！”王铮心道。
普通的生化人，只是神农系统自动生成的白板灵魂，然后关注了一定的相关知识，大多成有限。但特别奖励的生化人不是如此了，他们是真实的灵魂，在**死亡后被保存下来，进行一定改造后的再造生化人，也可以称之为‘半生化人’。
无论是从能力，亦或是潜力来讲，这种先天诞生的灵魂，无疑后天造的灵魂，更具有开发和培养的价值。
“你们三人分别叫‘司马穰苴’、‘孙武’和‘吴起’！”
“是，主人！”三人恭声道。
王铮满意的点了点头。对于目前自己麾下唯一可以为帅为将的生化人，他可是给予了厚望，从他们名字也能够看得出来。
司马穰苴，又称田穰苴，春秋末期齐国人，是齐国公族田完的后代，齐田氏家族的支庶。尽管司马穰苴不如孙武和吴起那么耳熟能详，但他确是国历史继姜尚之后一位承启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。
由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。其著作的《司马法》，与《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》并为‘武经七书’，直接影响了后世国两千多年的军事战略战术，是华化最宝贵的精神财富。
孙武，又名孙长卿，华夏春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。《孙子兵法》十三篇，更是被誉为‘武经七书’之首，在华夏乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、化、哲学等领域被广泛运用。被译为英、法、德、日，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
吴起，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事都有极高的成。在楚国时，曾主持“吴起变法”。唐肃宗时位列武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时被追尊为广宗伯，为武庙七十二将之一。
除去夏商西周等不可考证的军事家之外，司马穰苴、孙武、吴起可谓是春秋战国早期军事家的代表人物。
“忠叔，剩下的三十人，我设定的职业模板一半是‘老师’，一半是‘医生’，全交给你了！”
“是，少爷！”
“还有，连带他们三个，你给所有人安排一下，把山庄的情况介绍清楚，尤其是把‘金三角计划’的内容详细告诉他们后，记得再通知我一声。”
“明白！”
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