“阿弥陀佛，我佛慈悲。 ”圆慧老和尚诵了一声佛号。“施主可能有所不知，这佛法最讲因果，四十年前，我师父救了东条土烁施主的父亲，这是因，而东条土烁施主的父亲派东条土烁来还愿散财，这是果，种善因，得善果。
而东条土烁，他虽然是代父还愿，但也是行善事，这是他的因。我因为东条土烁施主行善，所以便送与他佛骨舍利这是我师父的因。东条土烁因为这颗舍利保住了性命，这是他的果。我师父救了东条土烁施主一命，这是我师父的果。
至于叶施主您呢，这斗转星移符绝非一般的东西，虽然不知道师父为何想要将此符箓送与叶施主您，但师父却帮您造了一个因果。您帮我们拿回舍利子是因，这得到符箓便是果。”
听到圆慧老和尚的解释，叶星一下子就明白了过来。
确实，圆慧的师父这么做也并非没有意义，首先是等于救了东条土烁一命。如果没有这颗舍利，也不可能改变东条土烁来这里参加比赛，更不可能改变他的杀意，但是如果没有这颗舍利，这个东条土烁肯定会死在叶星的手上。
其次这个斗转星移符，想必圆慧老和尚的师父想要将此符送他，必然是有原因的。虽然具体不知道具体到底因为什么，但是叶星却能分析出一些。
首先这个斗转星移符从他的手中换了东条土烁一命，如果没有这个东西，叶星或许会答应帮忙找舍利子，但肯定不会像现在这样上心。
其次，这个斗转星移符肯定是有大用的，说不定能为自己挡灾。
叶星为什么会这么想呢？如果不是这样，那圆慧老和尚是师父根本不必要饶这么大的圈子，也不用把那个舍利子给东条土烁了。直接让圆慧把这符箓给叶星，在告诉叶星有一个叫东条土烁的人，曾经对禅院有贡献，如果遇到此人使坏，饶他一命。
这华夏有一句谚语，叫阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。
虽然是一句谚语，但这话有时候细合计却真是那么回事。
比如大街上有一个广告牌，每天有上千人路过，偏偏等到有一个人路过的时候牌子掉下来了，正好砸在他的身上，把他砸死了。
再比如去蹦极，成千上万的都没事，偏偏就有一个人轮到他绳子断了。
这是巧合吗，还是冥冥之中自有定数。
在叶星看来，自己肯定是有大灾的，而且这个灾难躲不过去，避不开，只有用这个斗转星移符能挡住。
但是正硬了那句话，阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。
这斗转星移符在圆慧的师父手里，他如果直接给了叶星，帮叶星挡灾，而叶星所要受到的却又是必死的劫难，那圆慧的师父就是在逆天行事，天理不容，而且他这么做也未必能帮得了叶星，反倒很有可能害了叶星，招来更可怕的劫难。
所以，圆慧的师父帮叶星制造了一个因果，有了这个因果，那一切的事情就显得合情合理了。
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