被这丰都鬼城中万千鬼物，视为仙佛一般的元婴期鬼修，居然如同干脆面一般，被云雷这个结丹期修士，借助一片雷海，从外而内的揉成了碎粉，越阶击杀，化为烟尘！一时之间，万鬼齐喑。寂静的落针可闻。
而在这无想鬼僧化为灰尘之后，云雷见状，也是心中一松。一股疲惫之意，从心底涌了上来。纵然他如今已然是结丹期的修行者，也觉得浑身有些乏力。云雷知道自己这一战胜的惊险。
若不是这无想鬼僧先前被小鱼儿和他联手重伤，要不是他一次性的将那由近半元婴期雷劫所生的天地雷霆，凝结而成的球形电一次性的释放出来。如今，都不会是这么个结果。这样的胜利，可一而不可再，实在是侥幸无比。
而此时，云涵虚与那结丹后期的饿死鬼的争斗，也到了关键之处。云涵虚虽然如今只是结丹初期的修士，但是凭借两世争斗与修行的经验。想要压制这个结丹后期，修为深厚，又有吞噬天赋的饿死鬼，却并不是一件很难的事情。
只是，在缠斗之中，这个饿死鬼也每每有出人意表的举动和灵力运用方式。以拙破巧，一力降十会之类的应对方法，用的得心应手。让云涵虚无法彻底凭借经验和功法将其压制。显然，这饿死鬼能修行到如今的境界，也绝非仅仅是凭借机缘和天赋。
已经站起身来，以上古天庭臣子之礼，站在山鬼身后的幽谷响，见云涵虚施展的剑势其中的意蕴有些不同寻常。和他这些年来在山野尘世之中的体悟有些相似之处。
心念一动中，幽谷响突然唱起一阙歌来云来山更佳，云去山如画。出因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱！
这一阙歌极为古老，声调缓慢，又遵从华夏古时的宫商角徵羽几个调子。并不能算是太好听。但是，其中的意味，却悠远绵长的，让人听闻之下，便觉得空旷入耳！
这本也是数百年前，华夏元朝时的曲子。云涵虚的前身淳于棼坐化于唐末。而转生于数十年前。宋元明清几朝，便未曾经历过。即便在蜀山常读典籍，这四朝中的一些俚俗曲子，也未曾读过。
云涵虚的剑势，取意于白云，本就是缠缠绵绵，丝丝缕缕。连续不断。可是，云涵虚却也并未曾将这一丝取意于白云的剑势了悟的通透。甚至，还比不上这一支曲子中，那凡间词人，对这白云的了悟通透。
天地之间的生灵，虽然能踏入修仙一道的存在，有突破生命桎梏的机会。但本身的灵智和天资，却未必就比那些不能修行的人强到哪里去。这些凡人中有大才华者，虽然大部分无法踏入修行一道，但对于天地的了悟，却还远在一些修仙者之上。
若是能有机会踏入修行一道，于心性一关，便绝对在许多修仙者之上！
云涵虚听着幽谷响以天地万籁之声唱出的这个悠远的调子，心中有所了悟，那剑势便陡然一变。而幽谷响却也继续唱了下去乞得自由身，且作太平民；酒吸华峰月，吟罢泺水春。而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。三十年一梦惊，财与气消磨尽。把当年花月心，都变做了今日山林兴。
“早是不能行，那更鬓星星。镜里常嗟叹，人前强打撑。歌声，积渐的无心听；多情，你频来待怎生？自高悬神武冠，身无事心无患。对风花雪月吟，有笔砚琴书伴！”
“梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。云山，隔断红尘岸；游观，壶中天地宽……”
云涵虚听幽谷响以这天地之间，最接近自然之声的万籁之音唱出这一首古远的曲子。心中再一动张养浩所写的这一阙《雁儿落兼得胜令》，其中的白云舒卷，云去云来，全然不只是这白云在天丘陵自出的自然之象。
而是包含着人世之中的进退得失，包含着人之一世中，诸多的起起落落，变幻沧桑。而与此同时，张养浩又将这种人世之中的起伏，向前向后向这岁月今古，人世后来推导了一下。这种推导，并不算繁杂，不过简单的由己及人而已。
可便是这么一推导，便让这山川之间、天地自然中的白云层叠间，有了那么一丝岁月变迁，沧海桑田的意味。云涵虚前生本就是元婴期的大修行者，本身就是《南柯太守传》中，那梦入槐安的淳于棼。
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