虽说通身补墨这种作伪手法很高明，但由于墨色是后补的，就算做的再真，和真品也有所差别。
比方说，如果是宋代的真品，那墨色已不完全是黑色，而是有些微微泛蓝，看上去，十分赏心悦目，这一点是很难模仿的。
当然，这样的鉴定技巧说起来简单，但如果没有人告知，一般人也是两眼一摸黑。
正因为这样，要想成为经营古玩和收藏古玩的行家，可不是一件简单容易的事情，这还需要有领路人带入这一行，如果可能的话，最好还是能够拜一位优秀的行家为师。
当然，古玩这行鱼龙混杂，就像前文说的那样，许多混的不怎么样的从业者，摇身一变，也成了所谓的专家、老师。对众多初学者或者收藏有好者来说，这些人连合格的师傅都算不上，拜他们为师，简直就是灾难。
而好的师傅，首先除了具有突出的强项之外，对其他古玩项目也要具备一定鉴赏能力，并能够为徒弟介绍各项古玩之间的相通性。
同时，师傅具备理论知识之外还需要具备实践经验，向徒弟讲述自己打眼的经历，并展示和分析他当初打眼的古玩。
其次，师傅除了要了解古玩行业的特点和性质，还要详细了解，最近几十年，古玩行业的发展过程，而且最好是经历过这个发展阶段人，因为他可以向你详细解读，过去不准许经营古玩的时候，他自己是怎样经营的。
除这些之外，师傅还需要有人脉，了解和熟悉众多古玩商人。这一点，看起来好像有些功利，其实这也是由古玩这一行的特殊性导致的。简单来说，在这一行，没什么人脉的人，很少是能吃的开的。
另外，刚入行的时候，徒弟靠师傅，等徒弟步入了正轨，反过来也是亦然。
正因为这样，过去师傅挑选徒弟很严格，比如先要进行面试。面试主要看对方头脑是否灵活、平时是否规矩、做事是否勤快。面试过关后，家长还要花钱、送礼供孩子在古玩铺学习三年，但这三年只管吃住，不发工资。
三年学徒期间，这人不许摸、碰古玩，只能做一些杂活，惟一学习的机会，就是师傅与顾客、行里人聊天或探讨古玩文化知识时，及出门买货、看货的过程中，进行偷听并记在心里。
而这三年，师傅也一直对徒弟进行着观察，如果发现对方品行有问题，或者达不到他的要求，就会把人辞退。等他认为徒弟学的差不多了，才徒弟允许上手古玩，协助做生意。
当然，现在是新世纪了，一般情况下，收徒弟也不像以前那么严格，不过，这也导致现在师傅和徒弟之间的关系，比以前要脆薄的多，这也是有利有弊。
正因为好的师傅难找，孟子涛听说郑安志看上了自己的时候，才那么激动和兴奋。而且，郑安志越认真，他也越高兴，因为这样的师徒关系，要牢靠的多。
另外，孟子涛对郑安志的考验也并不反感，因为在这个过程中，他能学到的东西，远远要比自己付出的多，而且有些经验，并不是异能可以解决的，如果光靠他自己，不知道什么时候才能得到。
言归正传，听孟子涛这么说，包小山也就不再狡辩了，直截了当地说：“好吧，你想要什么？”
孟子涛笑道：“当然是你家里的藏品了。”
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