郑宗先看到这三件玉器都不错，而且摊主也一个劲地想要报恩，心里不禁有些意动。
不过，郑宗先作为办案人员，该有的警惕当然还是有的，因此也注意到了孟子涛的暗示。
孟子涛作为郑安志的关门弟子，又被派到郢都来，肯定有两把刷子，郑宗先当然选择相信孟子涛，于是也婉言拒绝。
摊主估计也是那种比较容易钻牛角尖的性格，一看大家都不要，表情有些急了，说：“是不是觉得这三件玉器不满意，那你们再看看这两件！”
说着，摊主就把那三件玉器放进口袋里，又把剩下的两件玉器拿了出来。
孟子涛本来还准备拒绝，不过一看摊主手中的东西，就觉得有些不凡，连忙使用了异能，结果发现，这两件玉器居然都是老三代的。
在古玉界这一行，老三代指的是夏、商、周三个朝代的玉器，另外还有清三代提的也比较多，就是常人说的康熙，雍正，乾隆这三个时期。
发现是老三代的玉器，而且价值都不低，孟子涛心里就犯有些犯起了嘀咕，难道这不是骗局，还是说对方想要打糖衣炮弹。
如果是前一种可能，那刚才那三件玉器是怎么回事？如果是后一种的话，这摊主肯定打错了算盘，对孟子涛来说，完全会把糖衣吃掉，把炮弹打回去。
孟子涛想了想，就决定先看看再说，说道：“这位大哥，这两件玉器能不能给我们看一下。另外，你不用这么客气，咱们该怎么样就怎么样。”
摊主见孟子涛有了兴趣，十分痛快地把床单往地上一放，并把那两件玉器放了上去，至于孟子涛后面说的，被他选择性的忽略了。
孟子涛拿起其中一件玉器，玉质为青玉，局部有褐色沁，器形为片状，两面形式和纹饰相同，皆雕一人两龙复合式佩。
人的头部五官清晰，侧视，用阴线琢杏核眼、三角形鼻、涡状耳。一龙饰于人的脑后和头顶，首向下倒垂，张口圆目，云形耳，尾上卷；另一龙饰于人胸腹间，张口吐舌，尾端卷成勾状，兼作人的身躯和手足。靠近人头的龙的尾端有一圆孔，可供系佩。
周朝和商朝的玉器相比，象生物玉器相对减少，在殷商时较多见的所谓怪兽、怪鸟者，西周时多已消失。但诸些如玉鹿、玉虎等类型，不仅数量有增无减，且制作更为精美，还新出现****复合或并体人神器等类器。龙、凤作为独立的造型物，已不多见，更多的作为纹饰刻琢在其他造型的玉器上。
而孟子涛现在的手中拿的人龙复合型玉器，则是西周玉佩上最常见的纹饰和重要的崇拜物。这类玉器属于继良渚文化神人与兽面组成图案之后又一种新的复合形式，具有鲜明的时代特点。
另一件是一枚玉虎，也是一件片状玉器，使用的是本地玉石，表现有红沁和黄沁，虎呈低首张口状，双腿微立，尾部上卷，尾部带有一小段柄状，嘴部有一对钻穿孔；器表以阴线刻饰臣字眼，云纹耳及前后足。作品结构简约，属典型商代琢玉风格。
见孟子涛看的差不多了，摊主拍着胸口保证道：“我可以保证，这两件玉器都是老三代的，如果不对，我加倍赔你！”
孟子涛笑着说道：“看来大哥对老三代的玉器很有研究啊。”
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