老牛嘿嘿笑道：“万一真是碧犀做的，我刮一点下来，那不亏死了？”
“你就做你的白日梦吧。”孟子涛笑道。
“这也不好说啊，说不定我就捡了个大漏了呢？”老牛说道：“你就帮我鉴定一下吧，反正不是也亏不了几个钱。”
孟子涛呵呵一笑，接着就把东西拿到手中，凭他的经验，这应该是一种动物的角。
关于碧犀到底是什么动物，该种动物是否已经灭绝？何时灭绝的？那就无从得知了，在历史上，关于蛇角的传说扑朔迷离，在学术界，关于蛇角的定义也尚无科学定论。加之实物资料和信息十分匮乏，使很多人怀疑甚至不相信蛇角的存在，俗话说不见者不为怪，这也是可以理解的。
说起来，明初曹昭《格古要论》有云：碧犀是犀牛角的一种，而且是“最贵重”的。这一说法经常被现代人引用于收藏类书刊文章，流传甚广。
孟子涛也比较认可这种判断，他也有过了解，据古生物学研究表明，地球上曾经生活着十多种犀牛，由于环境和生物种群自身的原因，不少种类已灭绝。所以碧犀是一种已经灭绝的犀牛的可能性非常大。
当然，具体到老牛带来的这段动物的角，孟子涛可以肯定，它一定不是碧犀，因为除了颜色之外，它并没有多少符合碧犀的特征。
不过这段角虽然不符合碧犀有特征，但在现在也不是常见的东西。
孟子涛说道：“老牛，我可以肯定，这并不是碧犀。”
“那是什么？我看着应该是天然的，没有经过染色之类啊。”老牛心里稍稍有些失望，不过这份失望马上就消散了，因为他本来就没有太多的期望，觉得自己应该不会有这么好的运气。
孟子涛回道：“不出意外，这应该是射天角。”
“射天角？这是什么玩意？”老牛他们都非常好奇。
孟子涛解释道：“这射天角，其实是岭南那边特有的粤语方言名称，指清末及至近代岭南那边下南洋谋生所带回来的一种动物的角，即活跃于东南亚及印度的印度野牛角，也称蛇颠角，蛇羚角、蛇顶角。”
“当时的人们发现印度野牛的角，也有着令人惊叹的退烧效果：腮腺炎等炎症引起的高热及眼睛皮下出血，以射天角用粗糙的砂锅盖子加水研粉化为乳白色的液体，敷用及内服，数小时便可以退烧，功效类似于羚羊角及犀牛角。于是移居海外的华侨便开始使用射天角作为药物，甚至雕刻成工艺品，有些还携带回国内。”
“这种射天角随着野牛的年龄越大，就从实心向空心过度，颜色有碧、白、黄、黑等颜色，加工成品的射天角有片状的，圆筒状的，粉末状，当然也有以黄牛角及牦牛角充次的，你这个应该就是老的射天角，有一定年月了，而且野牛的岁数应该也不小。”
老牛听了孟子涛的解释，恍然大悟：“难怪我买的时候，主人还说以前他们家有两根这样的角，一只被磨成了粉，我还以为他们是暴胗天物呢，原来是这么回事啊。对了，这玩意能值多少钱啊？”
孟子涛说道：“中药学认为射天角能清热解毒，上个世纪六七十年代射天角可随意购于岭南的大大小小的中药铺，价格也不贵。但现如今随着印度野牛角的种群减少及医疗技术的提高，射天角也逐渐退出历史舞台。至于价格嘛，这个还真不好说，要看遇上什么人了，反正应该不会让你亏的。你高兴的话，就收藏一段时间，说不定过两年能卖出个好价钱。”
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