孟子涛接着说道:“而这对玉握猪就被清理过,只是清理之人,应该使用了比较强力的药水,所以才造成了现在这种效果。这是一种比较错误的清洗方法,虽然经过清洗后的玉器看起来比较美观,但也会丧失掉不少历史遗留下来的痕迹。”
宁掌点了点头,问道:“那孟老师,我们怎么才能鉴定出这种玉器的真伪呢?”
“首先一点,这两件玉器多少还是留下一点痕迹,比如说已经深入内部的沁色。”
说到这,孟子涛停了一下,让宁掌柜观察这对玉器的沁色,接着说道:“另外,我认为这对玉握应该是东汉时期的作品。因为,西汉早期的握玉一般是玉璜,然而西汉中期以后大部分的握玉就演变成了玉猪。猪在古代是财富的象征,玉握做成猪形,象征死者握有财富。”
“西汉的玉握猪在风格上基本属于写实造型,采用阴刻和浮雕相结合的手法,线条简练,形象逼真,琢磨光滑,在玉料的选取上一般不太讲究,多为随地取材。前期体型一般比较修长,而后期开始变为厚壮,圆雕感增强。”
“东汉玉握猪的风格一改西汉写实倾向,而转为写意抽象,造型都非常简单,仅为一块方形柱状的玉。平放的上部稍圆浑作为猪的背部,下部保持其平直状,作为腹部。一端稍尖为头,身上刻有寥寥几道大坡面刀削痕,分别显示出猪的眼、耳、口、足来,世称“汉八刀”,成为汉代玉猪的典型琢磨法。”
“一般此类玉猪是成对出现的,一大一小,或长或短,或细或粗,区别于西汉的相同形制。而且在玉材的选取上,这一时期明显开始讲究,普遍采用和阗玉中上好的白玉和青玉。这对玉握从器形到工艺都符合这些特征,再国上沁色等方面的特点,我认为是东汉时期的真品。”
听了孟子涛一番解释,边西瞵就不用多说了,宁掌柜也再没有疑问,他们对孟子涛的学识都很佩服。
接下来,宁掌柜又和边西瞵讨价还价,最终宁掌柜说还要回去考虑一下,并没有立刻同意,边西瞵也没说什么。
宁掌柜本来还想跟孟子涛聊聊,拉近一些关系,不过见孟子涛找边西瞵有事他不好意思打扰,便先行告辞了。
“孟老师,刚才谢谢你了。”边西瞵先表示了感谢。
孟子涛摆了摆手,表示不用客气,接着就谈起了正事:“边掌柜,我听说你得到过一幅《八十七神仙图》,不知道那幅画还在不在?”
“你听谁说的?”边西瞵反问道。
孟子涛说道:“我一个月前听我一位朋友说的,因为我的一位长辈喜欢《八十七神仙图》,这回正好来京城,就过来看一下,不知边掌柜能否割爱?”
“你来晚了。”边西瞵叹了一口气。
“已经出手了吗,麻烦边掌柜能否告知买家的姓名?”孟子涛向边西瞵拱了拱手。
“不是出手,而是被偷了。”边西瞵苦笑道。
“啊!”孟子涛装出一幅惊讶的样子。
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