灵气复苏后,夏国道门崛起,各教势衰,尤其是佛教关门闭户,和尚所剩无几。南朝四百八十寺,早已尽没烟雨。
现在的人都信道,或者说都信修行,但信归信,放在国家层面却不能一网打尽,明令禁止其他宗教传播。
再扔到国际上,更没有哪个国家会这么干……哦,神教除外。
所以政策上还是秉持以前的宗教自由,但在民间操作上,各教已是寸步难行。并非道门刻意打压,而是老百姓不支持,因为信你不好使。
以至于二十多年来,那种在地铁上絮絮叨叨,拿着本小册子,劝你信教的老太太越来越少了。(这点一直不理解,为啥国内的教徒是这样。)
“你从哪儿来啊?”
年纪较长的女子非常热情,把顾玙让进屋,原本是白家家主的正房,现在改作教会的礼拜堂。
面积挺大,置了两排长条板凳,蒙着干净的白布。最前面有黑板、讲台,墙上挂着标志,黑板上还写着一些基本教义。
简朴中透着一种虔诚感。
顾玙没坐,就站在门口应道:“我是外地来旅游的,听说白家大院挺有名,就来看看。”
“哦,那你是自驾游吧,一般旅游也不会到这来。”
女人给倒了杯水,道:“我们也不是本地人,迁户过来的,都有工作,平时没事就在这里聚聚。”
她的姿态让顾玙很好奇,以前也见过不少教徒,基本神神叨叨,满嘴经文,逮谁让谁信教的那种。
这女人却不同,平淡温和,更适于接触。
俩人随便聊了几句,他得知这个教会在去年才成立,当地政府给的批文。偏僻低调,毫无存在感,才二十几个教友,多为中老年人。
旁人一开始很反感,后来发现,无非就是一帮老头老太太喝茶聊天,念叨念叨经文,也就懒得关注。
至于这女人,名叫钱桂荣,信教信了三十来年。
灵气复苏前,教徒在夏国占有相当比例的数量,而且多为弱势群体。女性占到了七成,受教育程度普遍偏低,钱桂荣便是其中之一。
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