? 《三联生活周刊》创办于十年前。
创刊之初主打的就是知识分子！
“我们相信在物质生活之外同样存在一种文艺的生活，它温和优雅、理性纯粹、漂亮迷人。它是对审美的斤斤计较，是对高尚生活的审慎追求。我们要厘清人们对文艺的误解，我们希望一个公开承认自身精神追求品质、推崇文艺且不受指点的时代重新到来。”
这是《三联》创刊的目的…
简练和深刻，审慎和优雅，高于时代流俗的复杂性，匠人态度和隐藏在这种态度下的改变世界的野心。
选题较为新颖，跟得上时事，主笔对于选题往往有一定深度的挖掘且大多主笔笔力一流。
说好听点是媒体人的职业素养所致，说难听点就是观点中庸，或者说平淡！
几乎不带有主笔的个人主观色彩，并且各个主笔风格不明显！
像三表叔这样喜笑怒骂、玩世不恭的并不多见。不像《新周刊》，蒋放舟、陈丹青的作品几乎都印了隐形的标签一目了然。
选题较为生活化，对青少年缺乏强的吸引力。
《三联生活周刊》对比《看天下》、《南方周末》、《新周刊》并没有什么特殊的优势，直到两年前张俊生横空出世！
连发了三篇文章——《谈革*命》、《谈民主》、《要自由》，直接引爆了销量！
《警惕公知》、《泛滥的鸡汤》、《世界公民还是民族主义》三篇文章再次把《三联》推上了风口浪尖——这个年代很流行公知还有鸡汤。
引用了‘哈耶克在《知识分子与社会至上主义》、沃尔夫·勒佩尼斯在《何谓欧洲知识分子》以及罗素·哈丁·《自由主义、宪政主义和民主》’，直接指出了一帮公知的问题所在：以一种形态的问题来论证另一种形态的优越，进而不断地麻痹自己的信徒，顺便搭售一些明显高价的商品！
《三联杂志》的订阅量翻了两番！
而且，张俊生的做法还是政治正确！
上风对这帮公知早就看不惯了，但又不好直接封杀…
博客开通之后，张俊生很少直接在《三联生活周刊》发表文章，他们要是喜欢哪篇，直接引用即可。
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