都市之仙帝归来

作者:百思墨解

  伏见大社:京都地区香火最盛和最古老的神社。

  全名是伏见稻荷大社,建于8世纪,主要是祀奉以宇迦之御魂大神为首的诸位稻荷神。在日国,稻荷神是农业与商业的神明,香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全,因此它的香火一直很盛,每年来此的游客也是络绎不绝。

  伏见稻荷大社的入口,矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居,后面便是神社的主殿及其他建筑物。在神社里,能见到各式各样的狐狸石像,这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者。而大社中最出名的景观,便是神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”,是京都最具代表性的景观之一。

  鸟居是日本神社建筑物,主要用以区分神域与人类所居住的世俗界,算是一种结界,代表着神域的入口。伏见大社里的鸟居都是人们还愿所建,绵延几公里。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道,其间还有几十尊狐狸石像。

  这一日,一位穿着月白汉服的高大青年漫步走进伏见稻荷大社,一路穿过主殿和数个建筑,都不进去游览,而是直接踏上了矗立无数朱红色鸟居的山道。

  半道上,很多游人驻足打量,日国和其他国家的一些女孩,频频偷眼去瞧,原因是青年的穿着太特别了,长相也太英俊了!

  他有一米八的个头,完美的体格,黑色飘逸的长发,英俊的脸颊和一对如星光一般耀眼的双眸。还有那份从容和自信,昂首阔步之间,仿佛世间一切生灵都是他的子民,都要臣服。

  “天啊,好帅啊!”

  “不行,不行,木子,我要死了!”

  “怎么有这么俊朗的男子,这不给我们留活路啊。”

  ……

  叶凡沿着山道一步步向上,旁边游客、香客口中的“俊朗男子”就是说的他,不过他已经习惯了。

  日国政府和华国高层的谈判角力,在叶凡和朱雀见山本沙耶香的那天下午就出来了:日国政府要求张主任、叶凡等武道交流团的人,在三日内必须离开日国!

  一起讨论后,众人决定第二日一早就坐飞机回国。

  叶凡再次用火雷印幻化出他以前的形象,交给朱雀,之后就隐身离开了驻东京大使馆,一路飞行到了京都附近。然后,他直接以叶北寒的形象进入京都市区。

  从进入京都市区开始,一直到来到伏见稻荷大社,他已经被无数日国人瞻仰了。像上面那样的议论,他听得耳朵都起了茧子。

  修仙者以珍稀神材洗毛伐髓之后,形体会向完美的方向进化,叶凡又是以《大金曜孔雀明王经》这种圣道功法易髓的,形体壮美如天神。能吸引凡人目光,也是正常。不过吸引的如此多,也足以说明,这里是一个花痴的国度。

  这些都不是叶凡关注的重点,他今日来伏见大社,主要目的就是将剩下的三大神社——伏见大社、明治神宫和日光东照宫的阴灵一网打尽,全部吞噬掉,助他圆觉!

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