肤如凝脂，曲线柔美，增之一分则太过，减之一分则不足，美奈子完全就是按照华夏古人的审美观长的，小身材标准的丧心病狂，连最挑剔的老学究都找不出半点瑕疵！
春秋战国时期，男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。人们注重女性面部形象，“柔弱细腻”的女人被奉为美女。
两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的女人美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。
到了后汉以及三国时期，人们对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今仍不可及的哲学高度，其中以曹植的《洛神赋》为代表。“面如凝脂”，“樱桃小口”逐渐成为古代女性美的基本格调。
唐朝审美的角度逐渐趋向华丽、唯美。由于隋唐是华夏封建社会的鼎盛时期，国力强盛，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。也就是我们通常所说的唐代女子以胖为美。
宋元时期由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。
到了明清时期，随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
可以看出，华夏古时候大部分时期都是以女子纤弱为美的，削肩、鸽乳、柳腰、纤足是基本标准，像丽莎和索菲亚那样的波霸型美女，绝对会被视为洪水猛兽，或许只有在盛唐时期，才会把她们这种女人称为胡姬，受少数一些有特殊癖好的人喜欢。
男人都有喜新厌旧的坏毛病，也就是喜欢尝试不同类型的女人，就像吃的肉多了总想吃点儿青菜似的，身材火爆的女人见多了，像美奈子这种温婉唯美的女孩子还是很受欢迎的。
当然，杨凡之所以喜欢和美奈子呆在一起，主要并不是看中了她的身体，而是喜欢享受美奈子那种无微不至地照顾，不能说与肉欲无关，但却不是主要原因。
小时候杨凡看末代皇帝，觉得溥仪那家伙太没用，都那么大人了，连被子都不会叠，纯属一个大废物。
到了现在杨凡才知道，不是溥仪笨，而是从小锦衣玉食给惯的，什么事情都被宫女和太监干了，他怎么可能还会干那些所谓的粗活。
就拿杨凡来说，如果从小就被美奈子这样无微不至地照顾，估计现在也是一个啥都不会干的大废物。
可是，俺怎么就那么喜欢当废物呢？
如果有可能，杨凡还想问问世界上所有的男人，问问大家是不是都想当“废物”？
俺们都想当“废物”！
快乐的时光总是短暂的，在美奈子的感觉中，只是一刹那的功夫，她就和杨凡回到了江南新城县杨树沟，结束了这一次的旅行。
尽管到了杨树沟，美奈子还能经常和杨凡在一起，可是她知道杨凡已经不是专属她一个人的了，杨凡还有亲戚朋友，还有事业要忙，能抽空每天陪她一会儿已经很难得了，如果奢望得太多，那就是不懂事，是自不量力！
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