我不杀伯人，伯人却因我而死，这句话是东晋晋元帝时期王导的名言。
《世说新语》载，公元322年，晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周靑进宫，王导希望周靑能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周靑的字），我全家100多口，就靠你了。”
结果周靑就当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀贼子，取个斗大金印……”
后来王敦总揽朝政，要收拾周靑遂询问王导：“周靑也算是个人才，是不是给个官当当？”
连问了几次，王导因想起周靑曾在宫门口不帮自己的事就一直都沉默不语。王敦见他这样就眼中凶光一闪：“如果不配为官，那么应该杀掉！”
王导还是沉默。于是，周靑被王敦杀害。
后来，王导有一次在整理中书省的文件时，才发现周靑极力维护自己为自己辩白的奏章。又听说了那天自己跪在宫门时，周靑一进宫就激烈地维护王家全家，只不过没有在自己面前表示出来而已。联想到自己却在能救活他的时候没有伸手相救，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对儿子们说：“我虽不杀伯仁，但是伯仁却因我而死。幽明之中，负此良友呀！”
这就是我不杀伯仁，伯仁却因我而死这个典故的来历。
当初，杨凡在看到我不杀伯人，伯人却因我而死这个典故的时候，脑海里第一个蹦出来的念头不是导致周伯人死亡的王导有什么不对，而是觉得是周伯人实在愚蠢。
你丫的做了好事，不但不让对方知道，还偏偏要装逼，弄得跟压根看不上人家似的，你不倒霉谁倒霉？
这个典故充分说明了一个道理，莫装逼，装逼招雷霹，古人诚不欺我啊！
所以，杨凡在救了冰凤之后，并不是就准备一直当无名英雄，尽管现在还不合适暴露自己，但有机会让冰凤知道自己救了她还是有必要的。
人情就是用来还的，杨凡欠了冰凤那么多人情，如果一直不还，不说人家冰凤对他有什么看法，连他自己都会觉得过意不去。
还人情，最好还是让人家知道，不然就不是还人情，而是默默无闻地做好事了。
杨凡喜欢做好事吗？如果在条件允许的范围内，杨凡还是会做一些好事的，毕竟他的毛病就是管闲事，所谓管闲事，其实大部分都是在做好事。
不过，杨凡可不是大公无私的圣人，做了好事不留名是雷锋叔叔的专利，普通人在做了好事之后还是需要认可和肯定滴。
“子贡赎人”和“子路受牛”的故事就很好地诠释了怎样才是做好事的道理。
孔子的学生中有个叫子贡的，是商界成功人士，一次他到国外商务旅行，顺便响应国家号召，赎了一个同胞回来，事后却拒绝了国家支付的赎金。
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