杨凡没有精神洁癖，也不是纯正的佛教徒，不会因为手里的这枚舍利子来历不明就把它扔掉或者还回去。
杨凡考虑的是这枚舍利子能不能见光，如果是普通僧人的舍利子还好，如果是释迦牟尼佛的舍利，杨凡一拿出去，估计很快就会被人认出来，那样一来，杨凡立马就会成为众矢之的，万一再引起什么国际纠纷，他就只能带着玉佩空间跑路了。
哎，还是先放着吧，舍利子虽然珍贵，但是在查清楚它的来历之前，还是不要见光得好。
于是，杨凡把舍利子放在了玉佩空间的茅屋里，放在身上不保险，放在空间茅屋外面也不太安全，万一被哪个从土围子里跑出来的动物吃了呢。
只有空间茅屋才最安全，杨凡已经试验过了，那些活着的动物根本就进不去，就是黑熊和雪儿，也进不了空间茅屋。
整理完缅甸之行的战利品，杨凡才有心情到街上逛了一圈，品尝了一下当地的小吃，领略了一下当地的美女，体察了一下当地的风土人情……呃，好吧，体察民情好像不是杨凡应该做的，这轱辘掐了别播。
要说杨凡最想吃的就是当地著名的小吃过桥米线，尽管全国各地几乎都有卖过桥米线的，但在杨凡看来，应该还是当地的过桥米线才正宗，毕竟是原产地，应该有一些独到之处才对。
过桥米线是云南滇南地区的特色小吃，属滇菜系，据说过桥米线起源于蒙自地区。
过桥米线已有一百多年的历史，关于其称谓有很多传说，流传最广的如下：
相传，清朝时滇南蒙自市城外有一湖心小岛，一个秀才到岛上读书，秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已不热了。
后来，一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的鸡油，犹如锅盖一样，可以让汤保持温度。
于是，她先把肥鸡、筒子骨等熟好清汤，上覆厚厚鸡油，米线在家烫好，而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟，吃的时候往米线里一加就可以了。
此法一经传开，人们纷纷仿效，因为到岛上要过一座桥，也为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。
过桥米线由四部分组成：
一是汤料覆盖有一层滚油；
二是佐料，有油辣子、味精、胡椒、盐；
三是主料，有生的猪里脊肉片、鸡脯肉片、乌鱼片，以及用水过五成熟的猪腰片、肚头片、水发鱿鱼片。辅料有豌豆尖、韭菜，以及芫荽、葱丝、草芽丝、姜丝、玉兰片、氽过的豆腐皮；
四是主食，即用水略烫过的米线。
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