“常先生,你是否愿意娶孟氏女为妻，按照圣训的教诲，与她同住,在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护她，像你爱自己一样……”
四川路上的洋泾浜圣若瑟堂,小小一座尖顶，窄窄一道木门,今日人头攒动，热闹非凡。教堂围墙外面伸着几十个脖子，都是来看热闹的。
胖胖的中国牧师穿着长衫改成的牧师袍,辫子藏在高帽里,腰间别着旱烟袋,胸前挂着紫檀木十字架,一本正经地念台词。
“……不论她生病或是健康、富有或是贫穷,始终忠于她，直到离开这个世界？”
牧师改行前大概是唱戏的，一段话说得抑扬顿挫,方言味道还十分浓厚。他话音未落，底下亲友轰隆轰隆，笑倒一片。
有些年纪大的当场捂耳朵,轻声斥道：“什么爱来爱去的,肉麻死了,成何体统！这洋人玩意儿太不庄重！常家也真是太惯着孩子了,居然纵容他这么搞……”
不过大多数人还是喜闻乐见，新人越窘，他们越开心。
台上的两个新人脸色红成桃,接受众宾客的围观。
新娘孟氏十八岁，是个面如满月的文静姑娘，乍一看就是个性转版常保罗，两人极有夫妻相，都穿着中式婚礼服，并排在圣堂上一站，像画上的金童玉女胖娃娃。
几个宾客指着两人背后的圣母像，好奇地轻声询问：“这是啥神？送子观音吗？”
作为受邀宾客之一，林玉婵坐在礼拜堂的木长椅上，饶有兴致地观赏这一幕土洋结合混搭婚礼。
她本来以为，那些中不中洋不洋的土味婚俗，是现代商家发明出来的呢……
原来从近代开始就有苗头了。
不过，以现代人的视角来看算土味；以当前人们的认知来看，已经是新潮得不得了。
常保罗一直傻笑，还不时朝底下宾客拱手。林玉婵一直提心吊胆，就怕他说出“欢迎光临”来。
牧师提醒好几遍，他才羞答答地说一句“是”，众人哄笑鼓掌，震得礼拜堂屋顶摇摇欲坠。
大多数人都没见识过西式婚礼，不少宾客都当来看戏。以为这是创意闹洞房的噱头，专门臊新人的。
毕竟，“正常”的婚礼还在后头呢。
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