他给人家写原稿时不避嫌，排戏时不避嫌, 搞营销策划也不避嫌……但到了大戏上映, 满京交口相传宋状元时, 他倒避起嫌来，一头扎进翰林院加班, 带着几个河北、河南、山东回来的庶吉士整理旧书。
他没什么经验，他带的庶吉士也没经验。
藏书是件既耗钱又耗力的大事，非累世富贵书香门第办不起来。当世因为江南富庶, 民间藏书风气盛于苏杭, 多有世家建起私家藏书楼, 子弟们也有整理藏书的经验。而刚省亲回来的这几位庶吉士家中虽也藏书，也就仅有一间两间的藏书室, 没有整理大型图书馆的经验。
时间紧、任务重、手下工作人员都是刚入职的傻白甜学生党……这就到他们基层管理干部发挥主观能动性, 扛起项目大旗的时候了！
宋时发挥了勇于任事的精神, 按着现代图书馆的藏书分类、排架规则, 写了份报告给曾学士，向他申请彩纸、笔墨, 以便像现代图书馆一样编定藏书目录, 给每本书编定索书号贴在书脊上, 按序存放、查找。
自然不再是26个字母的顺序, 而是按隋唐以来通行的“经”“史”“子”“集”四部分法：
经部录四书五经相关, 另加乐经、小学，总之就是科甲所认的正经学业知识；史部不必说，藏的便是各种正史、杂史, 另外也有礼部藏的朝臣奏章，历朝政书、职官、会典之类；子部则诸子百家、释、道、小说、术数、天文之类无所不包；集则是诗词文曲——辟如他将来要是红了，随便编个《宋三元文集》，就是藏在这里。
按着传统分类，四部之下共分四十四类，比现代图书分得还细致。他不打算改这点，只要带人做出索引目录，在书上贴上索书号，将来不管谁借了书，对着索书号就能还到正确的地方。若是在编书时有什么史料或官制、地理之类的硬知识要查，也可以很方便地找到对应图书。
曾学士百忙之中看了他的报告，给他批了十刀各色彩纸、二升白面，并批复了一句：“做事细致用心，这些藏书交到你手中，吕、桓二位学士与我皆可放心了。”
忙啊！这几天又要拟周王到礼部办差的谕旨，又要拟选秀谕旨，忙得他都腾不出工夫去看近日兴起的《宋状元义婚双鸳侣》了！
这宋状元就是他们翰林院中人，他的事迹既叫人搬上戏台，他做上司官的怎能不去看看？
曾学士对着满案稿纸感慨一回，却没奈何，仍是得继续忙公务。到晚上散值回家路上，却遇上几位从教坊胡同过来，正要去酒馆吃饭的同年，见着他便说起那出宋状元的新戏。
曾学士听他们学了几句打诨的话，便已忍俊不禁，抓着几人问道：“新戏如何？可比得上《白毛仙姑传》么？”
若论感人肺腑，激动人心，不如《白》传，但若论情致缠绵，屡有新异之思，更胜于《白》。
一位福建籍的国子监教授朱大人对这部戏评价绝高：“前朝虽常有龙阳断袖故事，但将其编成杂剧，还编演得如此缠绵绯恻，打动人心的，也只《宋状元》这一本了！”
同去看过的几位倒不像他那么深受地方风俗影响，喜爱男子，却也对这出杂剧赞不绝口：“的确演得细腻，只见情深不见情谷欠，比那些见着佳人便要幽会黄昏后，解衣脱履，私订终身的杂剧高明许多。戏台上安排得也与平常不同，我等从未见过这样两人对唱一曲的杂剧，似是添了些南戏的东西在里头。”
他们平常嫌南戏格调低，不常看，这回在北曲中听见些南戏的调子，又见了这种用道具将一个戏台分成两半，两个主角分唱一曲的新鲜唱法，却只觉着有新意，演出来更添悲情韵致，倒不会嫌它乱了杂剧本色。
那位朱教授却道：“南戏中也没有这样演的！我在家乡听了几十年的戏，也是头一次见着这一台上布置两个屋的。那前头的艳段、后头的杂扮更是色色新奇，宾白的声气都和旁人不同的，怎么沾了宋状元的戏都这们新奇别致？”
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