俗话说, 大兵之后，必有灾年。
在黄巾起义之前, 中原一带便已经纷争不断，张角起义之后，各州之间的战乱更是直接摆在了明面上。
据史书记载，东汉桓帝时期大疫三次，灵帝时期大疫五次, 献帝建安年间更甚，几乎每年都有无数百姓死于疫病。
十室九空的状况不是因为打仗, 而是因为这些随着战争而来的可怕天灾。
将昌邑城中的事情安排好，荀彧和华佗便带人去了最先报出疫病的地方，时间紧急，他们片刻都耽误不得。
当然, 即便身边有一个神医华佗，荀彧也没忘了派人去找张仲景。
药王孙思邈研究过汉末的疫病，他虽然不是杏林弟子，但是对这些也是了解过一些, 这时的疫病不是什么鼠疫之类，而是伤寒。
医圣张仲景之所以被称之为医圣, 很大一部分原因便是编出了《伤寒杂病论》。
不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医【1】，后世的评价已经足以说明在治疗伤寒之上张仲景的贡献有多大。
——上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全, 以养其身【2】。
以张仲景的仁心，能有更好的条件行医定然也不会拘泥于一个地方。
孙坚未死，原本就真假难辨的长沙太守更是没了成真的可能，荀彧不知道能不能太长沙找到人，因此只能试试看，万一找到了呢。
徐州，一路将陶谦逼到只有一城之地的曹操收到昌邑的信件时也是一阵忙乱，好在现在病情还没有蔓延到军中，希望文若的这些法子真的有用。
下邳郡中大部分地方已经不在陶谦的控制中，能让他喘息片刻的也只有那个一直被他牢牢掌握在手中的下邳城。
在下邳城中，就算是徐州的那些世族也不能对他的决定有什么干扰，兵权在他手上，谁说话都没用。
陶谦城门紧闭，无论他们在外面怎么喊都不应战，只盼着他们能粮草耗尽退兵，如今两方耗的就是粮草。
戏志才坐在帐中，眉头紧皱看着面前的竹简，心里莫名有些不踏实。
“华佗医术超凡，有他跟着，疫病或许有治愈的可能。”拍了拍戏志才的肩膀，程昱在旁边坐下，难得干起了安慰人的活计，“文若做事向来稳重，既然敢和华佗一同出去那就一定有护住自己的法子，志才这是关心则乱啊！”
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