见那边气氛僵持, 李信有些茫然，捅了捅蒙毅，低声问：“那个……同床在旁，流行四方，是个啥啊？”
蒙毅小声回他：“让你不读书，在骂严卿是迷惑君王的奸佞。”
李信瞬间不悦，撸起袖子, 准备阿江说完再去让个乱骂人老头知道什么是暴秦。
另一旁，见韩非生怒, 严江只是微笑, 却未生气, 只是有些遗憾。
韩非出身战国末年，这是一个诸子百家最后的辉煌年代, 这时代的能人异士不计其数，皆想将自己的才华推销给君主，最好以达到裂土分候的最高成就，而作到这一点，最基本的要素, 就是能言会道。
韩非推崇的商鞅当年三见秦孝公，第一次说帝道, 第二次说王道, 听得秦孝公打瞌睡，并且对推荐人说了一句浪费我时间，最后机会商鞅换了霸道之说, 终于推销成功，名留青史。
但可惜的是，韩非没这条件，他天生口吃，不善言谈，又不为父王所喜，再是发愤图强，没有施展的机会也无可奈何，因此他的学法里有很多偏激之处，而且正好中了秦王政的心思，所以才有那“寡人得见此人与之游，死不得恨矣。”的感慨。
想到这，见韩非就要甩袖离开，严江淡然道：“先生成为法之大家久矣，小子求问，法、术、势，何者优先？”
法术势，就是指“法律”、“权术”、“势力”，是法家在战国时期执政变法的基础，法家的前辈们一般都是必修其中一科，其它选修，比如商鞅重点施行“法律”，申不害施政重“权术”，而韩非是三科同修，成绩都很好，在他韩非施政纲领里，认为法术势一个都不能少，要求三种都要抓三种都要硬。
听到对面谈及自家专业，韩非眉间略有一丝高傲轻蔑，淡然道：“法术、一体，本、不相分。申子未、尽于术，商、君、未尽于法……”
结巴只是让别人听起来头痛，但他自己的思路非常清楚，就是说君王要用权术御下，也要用法律约束，要以“以刑止刑”，只要法律严厉起来了，能威慑庶民，那犯法的人就少了。
“那请问韩子，若有征发民夫九百，路遇大雨，误期，当斩，夫于其中，应如何？”严江一口将大泽乡起义原因扯出，这是秦国后来爆发的最大炸/弹了。
你带人去服摇役，但是遇到大雨不能按时到，误了时间按律要斩首，你怎么办？
韩非微微皱眉：“我、闻秦律，因、天雨失期，免罚。”
是天气原因不罚？秦律是这么说的么？
严江想了想心说这和历史记载不对啊，但又一想，秦二世那时杀光了重臣，律法会乱也是可能的，当然更可能的是这只是陈胜胡说。
“天雨不可证，吏者强罚，夫如何？”如果你证明不了是天下大雨，人家硬要定罪，那怎么办？
“举告于官。”韩非道。
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