藤茅直到给方征递了三四种药后，那可怜的脑袋瓜才转过来一点。
“为什么选我，对付枭阳的办法，为什么不直接和玄思长老谈？”
方征冷笑：“你以为他们真不知道？”
炎热夏天，藤茅背后却直冒寒气，手在颤抖。
方征继续把让她如坠寒冬的想法说出来：“可是，不能告诉你们啊。女人都不怀孕了怎么办？宗主国会先责怪谁？”
藤茅抱臂在地，她从来没有那么冷。一直以来，她都以为，虽然她们是宗主国的战败部落，可她们没有被带走，至少待在自己家里，“家长”就是一直照顾她们的长老们。
方征见状，继续在心中叹息，这个时代啊……
他闭上眼睛，仿佛看到一双苍老的手上珍重地从栅栏里递出纸张。
——养父研究了一辈子的《山海经》，提出了灿烂文明的“山海大国说”，被斥为天方夜谭。
这个学说的核心是，在夏初期，存在的社会图景并非是的早期奴隶原始社会，而是拥有了一定社会分工、等级、秩序的方国，甚至大国……
如果您真的看到这愚昧、落后、野蛮的原始部落图景，不知会多难过。
血腥争斗、赤.裸自私的人性丑恶，果然才是社会的法则真相。《山海经》上古时代，根本不可能有灿烂守序的礼制大国存在于夏商周之前或同期——虽然夏商也有许多鬼神和血腥祭祀，按照现代人的眼光来看“礼”不到哪里去，不过从社会制度发展的进步意义来看，好歹是有了一些规范，且在“神鬼祭祀”的程序中，孕育着理性因素，最终引导周王朝时期“礼成”。
然而在此之前的原始莽荒社会，当然是赤.裸裸的弱肉强食，在礼法未成之前，展露着人性原始的丑恶面。
讽刺的是，几千年文明的不断演进，到了二十世纪六七十年代，却又倒退回去，那般野蛮、愚昧和疯狂。恶心极了。
方征愤世嫉俗地想：他真是从一个最恶心的时代，穿越到另一个最恶心的时代。
藤茅给方征看了几十种药，方征挑中了两种，却没让藤茅马上给他用，而是让她先记下来再放回去。
从此之后，藤茅就变成了偷偷摸摸给方征递药的人，每天都会照方征的指示行动。尽管她不情愿，也不得不做。
绩六对她离开期间发生的交易一无所知，此刻她一边缝制皮毛一边照顾方征，给他换药，这个受伤的少年让她想到了自己死去的婴儿，是个男孩。
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